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國學常識整理（文體－韻文） 壹、中國文學作品可以押韻與否分為二類： 一、韻文：利用文字之韻作成韻腳，使句法押韻之文章。韻文之祖為詩經，發源於歌謠，韻文產生早於無韻文。種類有： 1.詩經。2.楚辭。3.賦。4.樂府詩。5.古詩。6.近體詩(絕句、律詩、排律)。7.詞(小令、中調、長調)。8.曲(散曲、劇曲)。 二、無韻文：不刻意講求韻腳，句法不必押韻之文章。散文之祖為尚書。種類有： 1.經(詩經除外)。2.史。3.子。4.駢文。5.散文。6.小說。 貳、詩經： 性質：合輯，孔子曾加以刪定。 作品年代：周初至春秋中葉。 地區：黃河流域的北方文學。 作者：非一人一時之作，絕大多數不可考。平民文學 價值：純文學之祖。韻文之祖。最早詩歌總集。 風格：取材自社會生活，風格質樸自然，溫柔敦厚。 句法：四言為主，篇幅短，短句疊字多。 內容（詩經六義）： 1.十五國風（各國民間歌謠）：周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳 小令（單曲） 散曲 散套（套數） 曲 劇曲 雜劇（北曲） 傳奇（南曲） （一）小令：只用一曲（如詞之小令，但句中可加襯字）。 （二）散套：聯合一宮調諸曲為一套，自成首尾。 （三）元明戲曲比較： （元）雜劇 （明）傳奇 北曲 南曲 折（幕） 齣（幕） 每本四折 不限齣數 1.每折用一宮調。 2.一韻到底，無入聲。 3.限正旦或正末一人獨唱。 1.每齣前曲後曲宮調可異。 2.可換韻，有入聲。 3.可獨唱，可對唱，亦可合唱。 竇娥冤：關漢卿 漢宮秋：馬致遠 梧桐雨：白樸 西廂記：王實甫 荊釵記 白兔記 拜月亭 殺狗記 琵琶記 三、名家： （一）元代： 1.散曲：關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖（元曲四大家）。 2.元曲雙璧：喬吉、張可久。 3.散曲分兩派：豪放樸實以馬致遠（東籬樂府）為代表，清麗俊逸派以張可久（小山樂府）為代表。 （二）明代（傳奇為主）： 1.五大傳奇 2.湯顯祖，玉茗堂四夢（臨川四夢）。紫釵記、南柯記、邯鄲記、還魂記（牡丹亭）。 （三）清代（南洪北孔）： 1.洪昇：長生殿。 2.孔尚任：桃花扇。 捌、辭賦 一、起源：起於先秦，源於詩騷。 （一）創始於楚辭：屈原為辭賦之祖。離騷等二十五篇是最早的辭賦。 （二）肇名於荀子：荀子賦篇是漢朝以前直稱為賦的文字。 （三）漢書藝文志：「不歌而誦謂之賦。」 二、發展：大盛於漢代，唯美於六朝，式微於唐宋。 （一）戰國： 1.短賦 2.率先稱賦、篇章短小。 3.荀子賦篇（禮、知、雲、蠶、箴）。 （二）兩漢 1.古賦、大賦 2.歌功頌德，長篇巨構、鋪張誇大，用字冷僻。 3.賈誼、司馬相如（子虛、上林、長門賦）、揚雄、班固、張衡（漢賦四大家） （三）魏晉南北朝 1.駢賦、徘賦 2.篇幅小、字句簡麗、題材擴大，以抒情為主。 3.曹植（洛神賦）、陶潛（歸去來辭）、王粲（登樓賦）、庾信、鮑照、江淹、左思、陸機。 （四）唐宋 1. 律賦 2.平仄諧和，對偶工整，重音韻輕內容。 3.唐宋以賦取士，限韻腳，因而產生。 （五）唐宋 1.散賦、文賦 2.以散文之法作賦，不拘格律，力去駢律之惡習。 3.歐陽脩（秋聲賦）、蘇軾（前後赤壁賦）、杜牧（阿房宮賦）。 國學常識整理（文體－無韻文） 壹、古文運動 一、定義：以散文代替駢文的一種文學復古運動，強調以群經子史為典範，追求質樸無華、涵蘊儒家教化。 二、散文、駢文源流： 體別 駢體文 散文 異稱 四六文 古文 發展 始於秦漢、誕育於魏晉，盛於六朝，定型於唐宋，窒息於元明，復興於清代。 初唐，陳子昂、元結、張說、李華等人力主以清新之散文矯駢文之弊，為古文運動之先驅 唐韓愈以復古為革命，力主以群經子史為文學之典範，主張「文以貫道」。 古文運動在唐代並未成功，至宋歐陽脩力尊韓文，王安石、曾鞏、三蘇繼起，古文遂成文章之正宗。 特色 對偶工整。 聲律和諧。 辭藻華麗。 用典繁多。 樸實無華。 涵蘊教化。 代表作家及其主張 秦：李斯諫逐客書瑰麗排比，氣勢奔放，被譽為駢文之初祖。 魏晉南北朝：陸機、鮑照、徐陵、庾信等人不僅求字句對仗、辭藻華麗，更求音韻之美。 初唐四傑：王勃、楊烱、盧照鄰、駱賓王。 晚唐：李商隱。 清：汪中、袁枚棄唐宋之文，力追漢魏六朝。 唐宋：古文八大家，明茅坤編唐宋八家文鈔，遂有八家之定稱。 明：歸有光反對「文必秦漢」，認唐宋散文是秦漢古文的繼承。 清：桐城派（方苞、劉大櫆、姚鼐）主張為文講求義、法。「義」即內容思想，要「言有物」；「法」即形式技巧，要「言有序」。 三、古文唐宋八大家： 1.唐：韓愈、柳宗元。 2.宋：歐陽脩、曾鞏、王安石、三蘇（洵、軾、轍）。 貳、序跋類： 一、種類： 1.（序（敘）跋）：寫在作品前後，為敘述著作緣由或全書大旨，書前曰（序）或前言、引言、弁言；書後曰（跋）。並依寫