屈原与离.ppt

主要作品 屈原的作品大部分写于两次放逐的生活中，包括《九章》九篇，《九歌》十一篇，加上《离骚》、《天问》、《招魂》，共计二十三篇。他的作品表现出强烈的忧患意识和真挚的爱国情怀，创造了“楚辞”这一新的诗体，成为中国文学史上第一位具有浓郁地方色彩的浪漫主义伟大诗人。 * * 第二讲 屈原与骚体传统 楚文化 楚辞 屈原 战国时期的南国楚地，产生了一种新兴的文学样式，这就是楚辞。这种新兴的诗体，对当时及后世的文学产生了深远的影响：就当时而言，它在《诗经》衰微了近两百年之后，以新颖的诗体和独特的诗风重振诗坛；就中国文学史来看，它开浪漫主义文学之源，奠定了富于象征,同时长于表现个体思想感情的浪漫文学的地位。 楚文化释要 第一，楚辞产生于楚文化的土壤当中，楚文化就是楚地楚国楚民族的文化。楚文化的特质首先在于，它是一种地域文化。楚文化与中原文化相对。 第二，楚文化保留了较多的远古传统，是信神鬼，重祭祀的文化。这一时期南北文化的差异，表现为北方的理性精神和南方的远古传统的差异。“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐舞以乐诸神。”（王逸《九歌序》） 这些巫术迷信反映到文学当中，就是神话和寓言的的保留：楚辞较多地保留神话;《庄子》较多地保留寓言。 第三，楚文化并不是一种“落后”的文化，它和中原文化各有所长，各具特色 。楚文化是包含楚人的衣食住行,楚地的风俗习惯,制度,价值观念,审美情趣,思维方式及楚地的文学作品在内各方面的总和。 （1）物态文化发达 A 漆器、丝织品形成一整套独特的工艺制作程序。 B 随县青铜编钟音域宽广，音乐优美，修复后能演奏现代乐曲。 （2）制度文化体系不完整 （3）行为文化和观念文化别具一格 A 巫风巫仪的盛行?? B 丰富的神话思维? C 道家思想的发祥地 楚地民间盛行祭祀，祭祀必唱祭歌，伴舞蹈，仪式盛大.神人以主巫和群巫对唱的方式交流。所祭对象多为传说中的天神地祗(zhi3)，山精蛇魅，充满了浪漫的想象。楚地巫文化的特色从《九歌》中反映出来。 楚辞概说 楚辞是楚文化观念文化当中的核心部分，它代表了楚文化的辉煌成就。“楚辞”这个名称它既指称一种文学样式，又指称战国时南方的诗歌总集。作为一种文学样式的“楚辞”最早由《史记》提出，是入汉后形成的概念。这个概念也有广义和狭义之分。它泛指楚声楚气的文学，譬如《九歌》，在屈原之前早已产生，并广泛流传。但经过屈原的改造，它成为一种新诗体，成为南方韵文文学的代表。“屈宋诸骚，皆书楚语，做楚声，纪楚地，名楚物，故谓之楚辞。”屈宋诸骚.doc 作为继《诗经》后的又一部诗歌总集，《楚辞》由西汉学者刘向编订并经东汉王逸增补作注后流传。其中收录了战国时楚国诗人屈原、宋玉、唐勒、景差等人的作品，以及两汉作家贾谊、淮南小山、东方朔、刘向、王逸等人的作品。后朱熹作《楚辞集注》，又增补了“楚辞后语”部分，收录了由汉至宋的楚辞体诗歌50余首。 楚辞的产生 《诗经》之后三百年间，诗坛长期荒凉，到了战国后期，楚辞异峰突起，改变了散文独霸文坛的局面。楚辞这种新诗体的产生得益于四个方面：（1）楚地巫风的盛行；（2）楚地民间音乐的浸润；（3）南北方文化的交流和碰撞；（4）天才诗人屈原的创造。 概括起来，屈原对楚辞的贡献表现在四个方面：① 把短小篇幅扩展成鸿篇巨制；② 在神话传说中融入了诗人深沉挚烈的个体情感；③ 把鄙陋的文词润色为高华秀朗的诗句；④ 改《诗经》的集体创作为自觉的个人创作。 楚辞的特点 楚辞作为诗经之后的一种新诗体，它创新了诗歌体式，开阔了诗歌题材，创造了浪漫主义的诗风。诗经是反映人事的社会的写实文学，楚辞却是表现个人的富于象征的浪漫文学。下面对比作品各一篇，籍以说明楚辞的特点。 从对比中可以得知： 同是写可望而不可及的爱情，楚辞在内容方面更富于激情，更富于想象力，在表现技巧上更多样化。由此可以得出楚辞的特点： 诗歌体制方面 A 句式参差，以五言为多，较少重章 B 章法多鸿篇巨制 C 虚词如“兮”大量使用，使语气深婉悠长，深情荡漾 D 诗不配乐，而强调本身节奏、韵律、声调的旋律美 内容方面 A 大量的神话传说和幻想为题材 B 文辞华丽铺张，多用想象、夸张、象征等手法 C 注重意境创造，以境传神 D 包含作者际遇，深沉炽烈的个体情感和作者个性的个人创作 屈原生平 　　屈原（约前340—前278），名平，字原，战国后期楚国丹阳（今湖北秭归县）人。屈原的生平概括为： “一个家世”：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸” “两次流放”：大约在楚怀王二十五年左右，屈原遭受第一次