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张孝祥《州歌头》
六州歌头 张孝祥 生平及创作 张孝祥(1132~1169),字安国,历阳乌江(今安徽和县乌江镇)人,寓居芜湖,因号于湖居士,南宋著名词人 。父祁,曾任直秘阁,淮南转运判官。张孝祥自幼聪明好学,博闻强记。绍兴二十四年(1154)参加廷试,与秦桧之孙秦埙同场,主考官魏师逊及汤思退等为逢迎秦桧而定秦埙为第一,张孝祥第二。高宗读策后,认为他“议论雅正,词翰爽美”,亲擢为进士第一,因此秦桧对张孝祥极为不满。及第后,又上疏为岳飞辩冤,更为秦桧所忌恨。秦桧使人诬陷其父与张浚、胡寅等人谋反,于是张祁、胡寅等皆被下狱,绍兴二十五年秦桧死后才获释。 入仕后,他“性刚正不阿”,在朝任职期间,曾先后上奏议,提出了加强边备、抵御金人;扫除积弊,改革政治和培养、选拔人才的种种主张,表现了他在政治上的远大理想。在地方官任上,他严明法纪,锄抑强暴,赈济灾荒,“庭无滞讼”。张孝祥举进士出自汤思退之门,曾受到汤的举荐提拔。但后来他却反对汤思退的议和主张,而支持主战派将领张浚的北伐,因而不断受到主和派的诽谤、打击。乾道五年(1169)因病以显谟阁直学士的身份离职,退居芜湖,讲论理学,徜徉山水,卒葬建康。 张孝祥是辛派词人的先驱,是李清照、朱敦儒、张元干等南渡词人群与辛弃疾、陆游、陈亮、姜夔等中兴词人群之间的过渡性词人。辛派词人远承苏轼而近学稼轩,从东坡到稼轩,其间的桥梁则是张孝祥。张孝祥的气质与苏轼近似,作诗填词均以苏轼为典范。他一方面学苏词的“豪”,以“诗人之句法”抒壮志豪情,另一方面学苏的“放”,并兼融李白诗的浪漫精神,以自在如神之笔表现其超迈凌云之气和潇洒出尘之姿。他的词作,既有深厚的爱国思想内容,又有写景抒情、挥洒自如的特点,词风接近苏轼,气势豪迈,境界阔大 。有《于湖居士文集》、《于湖词》。现存词224首。 课堂小结 全词把宋金双方的对峙局面,朝廷与人民之间的尖锐矛盾,加以鲜明对比。多层次、多角度地展示了那个时代的宏观历史画卷,强有力地表达出自己壮志难酬之感以及对南宋政权不思收复国土的谴责,并表达了自己为代表的爱国之士的爱国激情及百姓们渴望收复中原的满腔忠愤之情。 课件备用 词作欣赏 长淮望断[1] ,关塞莽然平[2]。征尘暗,霜风劲,悄边声[3] 。黯销凝[4]。 [1] 长淮,指淮河。宋高宗绍兴十一年(1141)与金订立和约,以淮河为宋金分界线。此以淮河作为边界线来说。望断:极目远望,一直望到看不见。 [2] 莽然,草木茂盛貌。此句是说草木茂盛,与关塞齐平。这两句是说南宋撤掉淮河边防,致使关塞荒芜。 [3] 征尘,征途的风尘。征尘暗,意指北伐收复失地的前途暗淡。霜风,秋风。悄边声,即边声悄然,暗示南宋不修武备,放弃了对敌人的抵抗。边声:边地悲凉之声,如马鸣与军乐声等。 [4]黯销凝,黯然神伤。黯,精神颓丧貌。销凝,亦作“消凝”,是“消魂、凝魂”的略语,指因伤感而出神。 译文 伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上野草丛茂,已成是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,霜风凄紧,边塞上更显静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。 追想当年事[1] ,殆天数,非人力。洙泗上,弦歌地 ,亦膻腥[2]。隔水毡乡,落日牛羊下,区脱纵横[3]。看名王宵猎,骑火一川明[5] 。笳鼓悲鸣,遣人惊[6] 。 [1]当年事,1127年,金人攻破汴京,掳走宋徽宗、宋钦宗二帝及宗室三千余人,北宋灭亡,宋室南渡,史称“靖康之难”。 [2]洙zhū、泗sì,古代鲁国的两条河流名,流经曲阜。春秋时孔子讲学洙泗之间,后以洙泗作为儒家代称。弦歌地,古人讲学的时候,常弹琴唱歌,所以称“弦歌”,此指有礼乐文化的地方。膻shān腥,牛羊的腥臊sāo味。三句是说孔子讲学的文化圣地也被金人的腥臊气沾污了。 [3]毡乡,指金人居住的地方。金人是游牧民族,住在毡帐里。区ōu脱:同“殴脱”,汉朝时匈奴在边境屯戍或守望的土堡,此指金人筑的防守工事。 [5]名王,原指匈奴诸王中之有名者,此泛指金兵将领。骑jì 火,指骑兵手持的火把。骑,马兵。 [6] 笳jiā,胡笳,一种似笛的乐器。遣,使、令。 译文 追想当年的中原沦陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水、泗水边,在弦歌交奏的礼乐之邦,处处都是膻腥一片。隔河相望的是敌军的毡帐,黄昏落日间可见牛羊返回圈栏,对岸纵横布置的有敌军的前哨据点。对岸,金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮了整片平川。每每听到胡笳鼓角发出的悲壮凄惨的声音,都令人胆战心寒。 念腰间
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