《兰亭集序》教案_3.docVIP

《兰亭集序》教案 《兰亭集序》教案 【教学目标】 1、学习本，体会作者对大自然的热爱及旷达胸怀； 2、通过朗读训练，体会本清丽流畅、骈散结合的特点。 【教学重难点】 1、作者在中由喜到悲的感情变化； 2、本写景、抒情、叙事和议论相结合的特点。 【时安排】１时 【教学过程设计】 ［导语设计］ 在中国书法艺术的发展史上，魏晋时期具有承前启后的重要作用：一方面汉隶发展至魏晋,基本奠定了汉字形态；另一方面，真、行、草书又得到长足发展。就在这一时期，诞生了一位中国历史上最伟大的书法家，被后世誉为“书圣”，他书写的《乐毅论》、《黄庭经》等楷书作品世称“书之圣”，他的行草书被尊为“草之圣”，他写的行草《兰亭集序》被后世书家誉为“行书第一”，他就是王羲之。今天我们要学的就是以书法艺术名扬百世的［《兰亭集序》］ 《兰亭集》中的诗，到了现在，除了搞专门研究的人外，一般人了解甚少，而王羲之这篇序却声名远播，流传千古，除了它书法上的极高成就外，恐怕也有其内容上的原因。我们今天不妨就一起学习王羲之这篇质俱佳的《兰亭集序》 ［背景简介］ 王羲之有“书圣”之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽阴之兰亭（出示图片）。与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其采书艺双绝而脍炙人口。 今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起欣赏其的美。 ［学习三步法］ 　第一步：学生朗读，圈点、勾画疑难点。 　第二步：老师答疑解难。 　第三步：强调重点知识： 　１、基础知识点 ⑵ ⑶ ⑷ ⑸ ⑹ ２、内容分析 ［板书设计］ 全共3个自然段,分为三部分： 第1自然段为第一部分,介绍时地,美景及活动。——乐 第2自然段为第二部分,抒发人生的思考。——痛 第3自然段为第三部分,简述写作缘由。——悲 讲读第一段，分析 这一段作者记叙了兰亭盛会，同学们找找看，这一段写了哪些内容？ 明确：交代了集会的时间、地点、与会者等。并有写景、叙事和抒情 进一步明确写景、叙事和抒情的语句： 作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地清澈明朗，而又生机盎然的自然风光： 崇峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉。 在如此充满诗情画意的美景面前，人雅士们能不饮酒赋诗吗： 引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一 酒，是感情的催化剂。诗，是情感的产品。他流觞曲水，于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以“畅叙幽情”，各抒怀抱。 接下，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐： 天朗气清，惠风和畅 。仰……俯…… 作者发出由衷的感叹：信可乐也。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是自于兰亭集会的畅快。 总结第一段作者流露的思想感情：乐 讲读第二段，分析 学生归纳第二段作者流露的思想感情：痛 问：作者为什么感到“痛”？（要求用原中的话回答：所之既倦，情随事迁，感慨系之。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。修短随化，终期于尽。） 问：作者提出了一个什么样的观点？（死生亦大矣） 师点评：在享受了难得的聚会和快乐后，作者深切地感受到再圆满的团聚终要离散，再自足的幸福终要破灭，再坚强的生命终要走向灭亡。面对这铁一般冰冷的自然规律，作者不由得感叹“死生亦大矣” 讲读第三段，分析 学生归纳第三段作者流露的思想感情：悲 问：作者为什么感到“悲”？ 生讨论，师归纳（承上“死生亦大矣”之“痛”而，古人、今人、后者三者都对这同一话题有同样的感慨，都逃避不了生命终将殒灭这一规律，所以王羲之感到悲，这也反映了魏晋时代由于玄学盛行，士大夫们多崇尚老庄思想，很多人都笃信“死生一”“彭殇齐”，意志消沉，不求进取。这种思想对王羲之不能没有影响。 但王羲之还说出了一句话，它是整篇的亮点所在——“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，其中暗含有生之年应当做点实事，不宜空谈玄理。这也反映了王羲之的旷达性格。） 分析本特色 本是一篇书序，却这样借题发挥，阐明了自己的生死观，书序能这样写吗？ 明确：序，一般写在著作正之前，有作者自己写的，多说明写书的的缘由、目的和经过。也有别人写的，多介绍或评论本书的内容，也作叙。） 本中也有一些语句反映了书序的特点： 作诗缘由——会于会稽阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。 成书经过——故列叙时人，录其所述。编集目的——后之览者，亦将有感于斯。 明#8226;徐师曾《体明辩》《尔雅》云 ： “序，绪也。