第二章节社会科学方法论诸流派一、实证主义.ppt

第二章，社会科学方法论领域的基本派别和诸问题 一，科学主义：实证主义、逻辑实证主义、后实证主义——孔德、维特根斯坦、波普尔 二，人文主义：解释学——胡塞尔、海德格尔、伽旦默尔 三，科学的人文批判：社会批判理论——霍克海默、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯 一，科学主义：实证主义、逻辑实证主义、后实证主义——孔德、维特根斯坦、波普尔 1，实证主义兴起：孔德、马赫 从近代实验科学开始至今，主宰自然和社会科学的正统观念近400年。 孔德：16世纪开始在科学研究界占据主流。19世纪孔德首先用“实证主义”（positivism)一词，指称一种关于科学和历史的知识论与世界观。 “本体论”：素朴实在论，感觉是真实的实在，且才是人类可以理解的。 知识论：主客体二分的抽象对峙结构。 方法论：主张用“实验”控制的“数量”方法验证假设，借以获得诸如数学公式化的“规则性”知识。 孔德将人类历史划分三阶段： “神学阶段”——用神灵解释自然界； “形而上学阶段”——人类用抽象的、超验的、终极的、无法确切认识的“原因”来解释自然。 “科学阶段”——人类不再以“解释”、“理解”自然为满足，而是要去描述、观察、预测和控制自然。 孔德思想的分析： 1，前两阶段都是用“终极”、“超验”、“普遍”来“解释”自然，这只是把“特殊”、“经验”纳入早就仿佛知道其实并不知道的“知识”里去，不会有新知识。 2，拒斥形而上学。没有现象背后的超验的“本体”、“存在”。那个领域也许存在，但不是认识的任务，更不是科学的任务。 3，概念革命：有意义的叙述所用的概念，不需要以形而上学为基础去建构。 4，价值中立：割断科学研究方法中与精神、道德、价值、人生意义的“关联”。 20世纪以来的社会科学方法论的争论，大都与实证主义相关。 实证主义试图将自然科学里的方法应用到社会科学。预先假定了科学的统一性。 实证主义将科学看做是外在于科学之外的客观存在的研究。即，对象不因为主体的介入而变化——拒斥了主体与客体之间、主体与主体之间的解释学因素的发生。 实证主义五个特征： 1，科学至上主义（科学方法的一致性）:自然科学是所有科学的典范。只有自然科学才能界定知识的意义。 2，自然主义（现象主义）：与方法一致而来的对象的一致性问题。这些对象作为客观的现实能够被还原为可观察的单元或自然现象——还原主义的原子论，任何现象能够被还原为原子单元；关于事实的相应理论；现象主义或客观主义（客观化、中立化态度与观念） 3，经验主义：科学的基础是观察。实证科学完全以经验为基础，以那些能够被观察和检验的事物为基础。实验，发现实在，从假设中发现能够被用来预测将来可能性的普遍法则。总之，实证主义所寻求的法则是一种具有解释、推测能力的因果关系。 4，价值中立。坚持事实与价值的二元论，价值不能由事实推论得出。科学真理是独立于道德和个人主观因素的。科学研究因此对研究对象不作价值评价，是独立于社会和道德价值的中立活动。 5，工具性知识。科学研究目的就是工具性、技术性的知识，而不是如形而上学那样关切人存在的意义，或者理解为对“终极实在”的“暴露”（亚里士多德）、“展现”（海德格尔）；或者如通神论（新柏拉图主义）理解的通向神的一条不同于神学的道路（神学自然科学）。 技术性知识的理解可能掩盖了实证主义的政治本质。 现代社会实证主义有过三种政治形态（政治工具）： 圣西门、孔德和科学主义科学家门提出的、属于科学政治范畴的古典实证主义意识形态。 科学是一种工具性的知识——产生于改良运动。 20世纪工具性的社会科学——自称是非政治化的。其实是对统治者提出的“社会工程”有用的、可利用的知识。 2，分析哲学（逻辑实证主义）：维也纳学圈代表人物，罗素、卡尔纳普、石里克、维特根斯坦。 两个维特根斯坦（1889-1951）：前期《逻辑哲学论》与后期《哲学研究》两种不同的“语言学”；把哲学定义为语言意义分析；前后一致的是都“拒斥形而上学”。 传奇一生：生前最后一句话——“告诉人们，我度过了美好的一生。” 前期《逻辑哲学论》分析： 三个领域： 第一，“世界”：世界是一个固定的逻辑结构，形成先验的世界秩序。“逻辑原子事实”构成。 第二，“语言”：既要命题由名称组成，一个名称指谓一个对象。“语言图像论”——“精确定义、理想、科学语言”。 第三，不可说的“神秘领域”。 “语言”的界限就是“世界”的界限。我们可以说这个世界，世界之外的领域我们没有语言去说。 “对于可说的我们都可以说清楚，对于不可说的我们应当保持沉默”。 拒斥形而上“学”。（这个领域存在，但不可说） 哲学就是语言命题意义分析。无意义的命题无所谓真假。（如，“我说的话都是谎话”，属于无意义命题） 影响： 被称为逻辑实证主义的宣言书 1，科学界。如建构实在论。 2，文学界。如作品意义分析。 3