五十六个民族五十六朵花-回族.docVIP

五十六个民族五十六朵花-------回族 回族，是回回民族的简称，是中亚、西亚人和汉族、蒙古族、维吾尔族联姻的产物。回族有关人类起源的神话是《阿丹和好娃（有多种译法）》，故事主要内容是：真主安拉造了人祖阿丹圣人，不久又用他的肋骨给他造一个配偶，她就是好娃。阿丹和好娃起初遵守真主的禁规不吃天堂的麦果。但后来他们在伊布利斯的引诱下盗吃了麦果，被真主赶出天堂。后来蒙真主饶恕，并规定了四大“佛惹作”（阿拉伯语为必做的事）：即洗脸、洗头、洗手、洗脚。从此开始有了人类。 回回一词，最早见于宋沈括的《梦溪笔谈》，那时指居住在西域的回纥（回鹘）人。回回是由回纥、回鹘的音转而来。南宋史书中的回回、回回国，除了包括回鹘外，还包括中亚信奉伊斯兰教的一些民族。至于唐宋以来留居东南沿海的波斯、阿拉伯后裔，一般称为回回藩客。元代，回回一词，成为随蒙古大军西征而后又迁入中国的信奉伊斯兰教的中亚、波斯和阿拉伯人。另外，回回中还有北宋迁入的犹太人。 回族的来源，可以追溯到7世纪中叶。那时开始有阿拉伯和波斯商人留居广州、泉州、杭州、扬州等地，历经五代和宋末，五六百年不断发展，成为回族一部分。唐安史之乱中，大食援军立下大功，不少军士留居中国，成为回族早期先民之一。辽宋时期，与大食交往更加密切，陆上丝绸之路和海上香料之路日益繁荣。西瓜就是辽国从西亚、中亚引进的。由于西夏控制了河西走廊，宋代和阿拉伯的交往主要靠海上。而回族的主要来源是由于成吉思汗的西征而被迫迁入的中亚细亚各族人、波斯人和阿拉伯人以及自愿东来的商人。这些人都信奉伊斯兰教，元代统称回回，是色目人的主要组成部分。到元末，由于通婚和社会经济关系，与汉、维吾尔、蒙古等民族在长期相处中形成了以伊斯兰教为纽带的民族共同体。在明代，南洋回回不占主流，西域回回人入附中国，壮大了回回人的队伍，有力的促进了回回民族的形成。明代的伊斯兰教彻底实现了中国化，标志着回族的最终形成。明代开国功臣中，许多都是回回人，如常遇春、胡大海、蓝玉等，有十回保一朱的说法。杰出的外交家、航海家郑和也是回回人，原来姓马，祖籍云南。海瑞是明代回族政治家，历史上著名的清官。由于清代起兵东北，所以清代开国功臣中几乎没有回族人。清代回民打着反清复明的旗号，多次起义。辛亥革命后，军阀官僚和国民党反动政府实行大汉族主义，不承认回族是一个民族，把回族叫做宗教信仰不同的国民。抗战时期，马本斋领导的回民支队有力打击了日本帝国主义。1958年成立了宁夏回族自治区。 1964年447.31万人，2000年981.68万人。是散居全国，分布最广的民族，主要聚居于宁夏、甘肃、青海三省区。 回族信奉伊斯兰教，基本信仰是六信，信安拉、信天使、信启示、信众先知、信末日、信前定。 回族没有本民族语言和文字，说汉语方言，使用汉语。 回回的音乐，在元代十分流行。回回乐与西夏乐、中国乐一起，构成了元代宫廷音乐。在发展中，回回音乐成为中国音乐的一部分。元代著名曲作家马九皋，是当时著名散曲家八人之一，与关汉卿齐名。回族画家也不少，著名的有元代高克恭，清代改琦。“花儿”是甘肃、青海等地流传的民歌，过去当地回民常用“花儿”控诉黑暗、憧憬未来倾诉爱情现在“花儿”增加了新内容，为回民所喜闻乐唱。回族穆斯林的斋月，是伊斯兰教历九月（莱麦丹月）。回族穆斯林为什么要封斋呢？据《古兰经》载，伊斯兰教先知穆罕默德40岁那年（伊斯兰教历九月），安拉开始把《古兰经》的启示给他。因此，回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了表示纪念，就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定。“古尔邦”，阿拉伯语音译“尔德古尔邦”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“忠孝节”。 圣纪节大部地区的回族称为“小尔德”，是伊斯兰教三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行圣纪节，是纪念伊斯兰教先知穆罕默德的诞辰和逝世的纪念日。忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里回族神话的来源有着不同于汉族和其它一些少数民族神话的独特方式。这种方式是由回回民族的来源、形成的独特方式决定的。回族来源和形成具有如下特点：第一，外来的信奉伊斯兰教的中亚西亚各族人、波斯人和阿拉伯人是回族来源的基础。第二，主要与汉族女子通婚是回族形成的重要条件。第三，这种外来性与土著性的密切结合孕育和形成了回回民族。在这种特定的历史条件下形成的回族，它的神话故事既不同于源远流长的汉族神话的产生，也不同于居住比较集中固定的一些少数民族神话的产生，而是具有自己独到的特点：首先，伊斯兰教对回族神话的产生有着重大深远的影响。这从解释回族起源