浙江省永嘉县楠江中学高中语文-第三专题《传统文化与文化传统》课件-苏教版必修3.pptVIP

??? 传统文化与文化传统 教学目标 1. 了解传统文化、文化传统等概念的含义； 2. 学习关系性议论文的写法以及正反议论、比喻论证、类比论证等说理方法的运用。 总体结构 总————分————总 传统 传统文化 两重性 文化传统 学习课文第1-3自然段 1. 第1自然段——讨论 （1）“一个多世纪”从何时开始？ 鸦片战争以来 （2）“社会实验”指什么？ （仁人志士）救国图存运动：洋务运动、变法维新、资产阶级民主革命、新民主主义革命直至社会主义革命 （3）“彻底决裂”“彻底砸烂”“在白纸上描绘未来” （五四时期对于传统否定过多，一直延续到60-70年代） —→强调不能利用“过去”（“传统”），构筑“未来” 小结 正反对比，强调为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底绝裂，甚至将过去彻底砸烂；而应该妥善地利用过去，在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。 资料 　1966年5月开始的“文化大革命”确实是在革中国文化的命。八月份开始，“破四旧”的烈火烧遍中华大地。寺院、道观、佛像和名胜古迹、字画、古玩作为“封、资、修”立即成为红卫兵们的主要破坏对象。举例来说，中国第一个佛教寺院是东汉初年在洛阳城外营建的白马寺，为中国“释源祖庭”。“破四旧”时它自然难逃洗劫。寺院旁边有个白马寺生产大队，党支部书记率领农民去革命，乱砸一通，一千多年的辽代泥塑十八罗汉被毁，两千年前一位印度高僧带来的贝叶经被焚。稀世之宝玉马被砸烂。几年后，柬埔寨流亡君主诺罗敦．西哈努克指名要朝拜白马寺，周恩来赶紧下令将北京故宫里的贝叶经和京郊香山碧云寺的清代十八罗汉运到洛阳，来个冒名顶替，才解决了外交难题。  2. 第2自然段——讨论 传统是什么？（强调“形成”“作用”） 过去主要指的是传统，即那个在已往的历史中形成的、铸造了过去、诞生了现在、孕育着未来的民族精神及其表现。 3. 第3自然段——讨论 “传统”与“文化”是什么关系？ 一个民族的传统无疑与其文化密不可分。离开了文化，无从寻觅和捉摸什么传统；没有了传统，也不成其为民族的文化。 用比喻着重指出，文化传统与传统文化差别之大，几乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差别媲美。 小结 引出问题：由近及远，由浅入深，由俚俗进入学术层面。 过去——传统——文化 学习“传统文化” 1. 第4自然段——讨论 对“传统文化”概念进行界定。 （什么是文化传统？） 全称、落脚、对应（时空界定）、内容、成分（例如） 中国古代的园林艺术是中国文化的一朵奇葩。现存于中国各地的古典园林，风景优美，建筑奇特，是中外游人向往的游览胜地。 第5自然段——讨论 “传统文化”的特征是什么？ 时代性、民族性 3. 第6-7自然段——讨论 （1）“传统文化”发展过程中出现哪几种情况？ “或者……或者……”“有的……有的……” （2）各人对传统 文化进行分析批判，可以做那些工作？ “明辨……遗响” —→理解图片（p65） 学习“文化传统”： 1. 第8-9自然段——讨论 对“文化传统”概念进行界定。 （什么是文化传统？） 全称、落脚、特征（比较）、产生、成长、形成、实质 第10自然段——讨论 （1）什么不能成为“民族的共同心理”？ “在这种生活里……思想” （2）什么能成为“文化传统”？ “为这一民族生活……物质力量” 3. 第11自然段——讨论 文化传统”有什么作用？ 什么说它是“惰性力量”？ 制约看……关怀” “一种……象征” “没有……巩固” 4. 第12-13自然段——讨论 （1）“文化传统”变化的特点是： 缓慢的、渐进的、非一蹴而就的 “文化传统”受外界影响是如何进行的？ 接触——交流——变化 （3）外来文化中如何才能成为传统中的一个部分？ “经过自己文化传统……整合” 北京四合院 在北京城大大小小的胡同中，座落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。 这两幅图片放在一起，反 差很大，一静一动，一个娴静地坐于自家闺房内，另一个则在大庭广众之中。从这种对比中可以看出传统的可变性，贤淑的少女变成了富有活力的勇于拼搏的奥运健将。 资料 至于到底什么是中国的文化传统,庞朴同志并无具体说明。我以为,传统文化就是中国自古以来形形色色的文化现象之总和...文化传统则不然。它是传统文化的核心,它的影响几乎贯穿于一切传统文化之中,它支配著中国人的行为、思想以至灵魂 七