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必 修 四 《孔孟两章》 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费（bì），今不取，后世必为子孙忧。” 　　 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 寡人之于国也 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 　　 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 　 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 　 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也;数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 　　 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 课堂检测 1、选出划线字解释相同的一项（ ） A 陈力就列 新陈代谢 B 固而近于费 固国不以山溪之险 C 将焉用彼相矣 相夫子 D 患得患失 不患寡而患不均 2、解释下列各句中划线词的意思 （1）君有疾在腠理，不治恐将深（ ） （2）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（ ） （3）老臣病足，曾不能疾走 （ ） （4）声非加疾也，而闻者彰 （ ） （5）庞涓恐其贤于己，疾之 （ ） 3、解释划线词的不同意思 愿令得补黑衣之数 （ ） 数 数口之家，可以无饥矣 （ ） 扶苏以数谏故，上使外将兵（ 　 ） 数罟不入洿池 （ 　　） 4.下列句子中不含实词活用的三项是（ ） ①谨庠序之教 ②然而不王者，未之有也 ③五亩之宅，树之以桑 ④五十者可以衣帛矣 ⑤百亩之田，勿夺其时 ⑥是使民养生丧死无憾也 ⑦斯天下之民至焉 ⑧移其粟于河内 A.⑤⑦⑧ B.①③⑤ C.③⑥⑦ D.②④⑤ 5、下列加点的词古今意义相同的一项是（ ） A.养生丧死无憾 B.弃甲曳兵而走 C.五十者可以衣帛矣 D.然而不王者，未之有也 6、与“未之有也”句式相同的一句是（ ） A.树之以桑 B.申之以孝悌之义 C.弃甲曳兵而走 D.无乃尔是过与 7、与“谷不可胜食也”一句中“胜”字意思，用法相同的一句是（ ） A.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 B.驴不胜怒，蹄之 C.日出江花红胜火 D.不胜枚举 《劝 学》 君子曰：“学不可以已。”青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中 绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉 ；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德 ，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。