置身诗境夜归鹿门歌上课.ppt

释 题 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 　　孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别墅，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。用典。 夜归鹿门歌  孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，构造了一种平淡自然，优美恬淡的意境，抒写了归隐的情怀志趣。 读 懂 诗 歌 清澈溪流两岸林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。 知 人 论 世 虽然决意归隐，但终究是失望而归，失落而归。回顾王维前三十多年的经历，并不得意。虽少年得志，却屡经曲折；人近中年，却青春赋闲。曾经的豪情壮志，如今的黯然收场，怎么不叫人心生悲凉？王维之前也曾在诗里劝慰友人孟浩然归居田园：“以此为长策，劝君归旧庐。醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。”（《送孟六归襄阳》）但对于王维这样一个想象着“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿”（《不遇咏》）的人而言，再怎么平抑心情，也无法全然超脱地面对这次的归隐。 比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同 同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。 ★孟浩然★ 字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。 盛唐山水田园诗派的主 要作家之一。与王维齐名， 号王孟。 其诗每无意求工而清超 越俗，清闲浅淡中，自有泉 流石上，风来松下之音。 有《孟浩然集》。 孟浩然的雕像 孟浩然故居－－鹿门山 置身诗境 缘景明情的方法 吟诵 意象(抓特点) 想象与联想 意境 明情 缘景明情 现景 呈现诗中所绘之景 析景 分析特点 摹形 描摹形象 溯情 推求感情 思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边和山中两个场景，请找出两个场景中的意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。 钟声 渡头 月亮 烟树 岩扉 松径 下面请同学们置身诗境再次朗读这首诗 黄昏江景图 月夜山景图 景物的特点 钟声 渡头 山寺的超然僻静 世俗的杂乱喧嚣 悠然 人声嘈杂 诗人形象 闲望冷观 诗人形象 闲望沉思 神情 世俗的喧嚣 世人回家 钟声的悠然 我归鹿门 两种归途 两种选择 对比 表现出诗人 潇洒超脱 归心似箭 ？ 对隐逸生活的向往 以及怡然自得的心情 这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？ 烟树 树影朦胧 夜月 皎洁清冷 岩扉 幽深僻静 松径 清幽寂寥 静景 寂静 诗人形象 神情 情感 对隐逸生活的喜爱 欣喜 沉醉 迷恋 诗中所写： 　从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途 实质上是： 　从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。 清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。 ★王维的生平★ 王维（701年-761年），字摩诘，祖籍太 原，唐朝诗人，外号“诗佛”。 王维精通佛学，佛教 有一部《维摩诘经》，是 维摩诘向弟子们讲学的 书，王维很钦佩维摩诘， 所以自己名为维，字摩 诘。 开元九年(721年)，王维进士及第，官大 乐丞，随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁,受了 牵连而谪为济州司仓参军。开元十四年（726 年），辞去官职。后又任右拾遗，又为监察御 史，40岁时，迁殿中传御史。天宝末年，安禄 山攻占长安，王维被安禄山胁迫作了他的官 员。但是他并不愿意，曾作诗表达了心迹。当 安禄山兵败后，王维因此得到了赦免，并任太 子中允，后转尚书右丞，故世称“王右丞”。 ★王维的生平★ ★王维的生平★ 苏轼评价王维的诗： “味摩诘之诗，诗中有画； 观摩诘之画，画中有诗。” 至今这个评价都受到了学者 的肯定。王维以五言律诗和 绝句著称。王维的诗有两种 风格，前期的诗大都反映现 实，后期则多是描绘田园山 水，王维最擅长的也是田园 诗。 清川带长薄，车马去闲闲 清澈的河川环绕着一片长长的草