谈徐渭《四声猿的四种变相.PDFVIP

逢甲人文社會學報第3 期 第73-96 頁 2001 年5 月 逢甲大學人文社會學院 談徐渭《四聲猿》的四種變相 黃敬欽* 壹、前言 一代文學有其總體風格，總體風格常藉一二曠世異才之作家，集中呈現，以 1 凸顯時代風氣之走向。徐渭出生於明正德十六年 （西元1521）， 經歷嘉靖、隆慶、 2 萬曆三朝，正值戲劇文學最為蓬勃發展時期。 以其天縱之才，狂放恣肆之文筆 創作《四聲猿》雜劇，不啻明代劇壇之一聲春雷，立刻成為劇作家劇論家爭相討 3 論之焦點。 其叛逆傳統亦對當代文學走向產生巨大而深遠之影響。 《四聲猿》雜劇是由〈狂鼓史漁陽三弄〉、〈玉禪師翠鄉一夢〉、〈雌木蘭替父 從軍〉、〈女狀元辭凰得鳳〉四個單元劇組合而成，每個單元互不相屬，然彼此之 間隱然復有精神脈絡貫串其間，是以論者每用力於尋繹其關連，雖或偶能索得其 4 創作意旨，似又四聲各啼一方，難得統貫之情。 四劇中〈玉禪師翠鄉一夢〉創 1 徐渭自著畸譜：「渭生觀橋大乘庵東，時正德十六年，年為辛巳。二月，月為辛卯，四日，日 為丁亥，時為甲辰，是年五月望，渭生百日矣，先考卒」《四聲猿》，徐渭，周中明校注，華正 書局，民國 74 、6 、1版， P170 。 2 葉長海：「到了十六世紀亦即嘉靖、隆慶時期，中國又遇到了發展的轉機，古代戲劇學也因而 結束了長期岑寂的局面，進入了一個新的轉折時期」，《中國戲劇學史稿》上冊，駱駝文庫，P113 。 又「戲劇活動在萬曆期間得到蓬勃的發展」P170 。日人青木正兒稱嘉靖至萬曆初年為「崑曲勃 興時代之戲曲」稱萬曆年間為「崑曲極盛時代（前期）之戲曲」，《中國近世戲曲史》，臺灣商 務印書館，民國54 、3 、1版， P179 ，197 。此一時期戲劇活動熱絡之情形可以想見。 3 活躍於嘉靖、隆慶及萬曆年間之劇評家論及四聲猿雜劇者甚夥，亦多予以頗高之評價。諸如： 徐復祚：「余嘗讀《四聲猿》雜劇，其《漁陽三撾》有為之作也。意氣豪俠，如其為人，誠然 傑作。」（《三家村委談》 P243 ）湯顯祖「（海若）初見徐山陰《四聲猿》，謾罵此牛有千夫之 力」（《罪惟錄》卷18）並曾語盧氏李恆嶠云：「《四聲猿》乃詞場飛將，輒為之唱演數通，安 得生致文長，自拔其舌。」（王恩任《批點玉茗堂牡丹亭敘》）孟稱舜：「文長《四聲猿》于詞 曲家為創詞，固當別存此一種，然最妙者， 《彌衡》、《木蘭》兩劇耳。」（《酹江集‧狂鼓吏漁 陽三弄》眉批）祁彪佳（評《漁陽三弄》）：「此千古快談，吾不知其何以入玅，第覺紙上淵淵 有金石聲。」（《遠山堂劇品，妙品》P141 ）呂天成：「徐山人玩世詩仙，驚群酒俠。所著《四 聲猿》 ，佳境自足擅長，妙詞每令擊節。」（《曲品》卷上，P220 ）王驥德：「徐天池先生《四聲 猿》，故是天地間一種奇絕文字」（《曲律》卷第四，P167 ）臧懋循雖評之：「山陰徐文長，《彌 衡》、《玉通》四北曲，非不伉慡矣，然雜出鄉語，其失也鄙。」（《元曲選》，序二，P12 ，《元 曲選校注》第一冊上卷，河北教育出版社 1994 年6月 1版）具負面評價，亦可佐證其《四聲 猿》已成為當代劇評家關注之焦點。 4 顧公燮《消夏閑記》 ：「或謂文長四曲，俱有寄託。」「故所作《四聲猿》，《翠鄉夢弔寺僧也，《木 2 逢甲大學人文社會學報第 3 期 作時間最早。〈狂鼓史漁陽三弄〉、〈雌木蘭替父從軍〉次之，〈女狀元辭凰得鳳〉 5 最晚寫成。 王驥德《曲律》云： 徐天池先生《四聲猿》，故是天地間一種奇絕文字，〈木蘭〉之北，與 〈黃崇嘏〉之南，尤奇中之奇。先生居，與余僅隔一垣，作時每了一 劇，輒呼過齋頭，朗歌一過，津津意得。余拈所警絕以復，則舉大白 以釂，賞為知音。中〈月明度柳翠〉一劇，係先生早年之筆，〈木蘭〉、 〈彌衡〉得之新創。而〈女狀元〉則命余更覓一事，以