中国当代文学电子教案1 - 湖北师范学院文学院.ppt

中国当代文学 ;绪论 ;上编  50年代－70年代文学 ;第一章 50年代－70年代文学思潮 ;第一次全国文代会;二、第二次文代会于1953年9月23日至10月7日在北京举行。 ;（一） 关于社会主义现实主义创作方法问题： （二） 关于创作上的公式化、概念化和创造英雄人物的问题。 （三） 关于加强文艺工作的领导问题。;第二节 这个时期的几次重要文艺运动;二、文艺界的反右斗争。正当文艺界贯彻双百方针，初步出现活跃局面的时候，从1957年下半年起，全党开展整风运动与反右斗争，在政治和意识形态领域发生了愈来愈严重的“左”的偏差。政治领域的反右斗争，波及文艺领域。从而践踏了双百方针，断送了贯彻“双百”方针的成果，助长了左倾文艺思想的膨胀，又一次把文艺问题、思想问题等同政治问题。 ;三、文艺政策的调整。 进入六十年代，为了纠正“左”的文艺倾向，周恩来等领导人对文艺工作和知识分子问题发表了多次讲话，极大的鼓舞了文艺工作者。; 四、左倾思潮的升级给文学事业造成的新损失。六十年代初，毛泽东提出抓意识形态领域的阶级斗争，“左”的思潮进一步发展，反对“修正主义”成为文艺批判的主题。 ;五、1966年5月至1976年进行的“文化大革命”，给我国经济建设造成了巨大损失，也使文艺事业遭到了空前的劫难。;第三节建国初期的文艺思想斗争和经验教训 ;电影《武训传》;武训;作家孙瑜;1951年5月20日，《人民日报》发表了由毛泽东撰写的社论《应当重视电影〈武训传〉的讨论》。 批判者以社论的精神为基调着重从三个方面对《武训传》进行了批判：一是认为《武训传》宣扬历史唯心主义和资产阶级改良主义。批判者承认武训传在一定程度上揭露了封建地主阶级对劳动人民残酷的经济剥削和政治压迫，反映了旧社会广大贫苦农民饥寒交迫、牛马不如的生活。但他们又认为……。二是认为作品美化阶级投降主义和个人苦行主义。三是认为作品贬低农民革命的作用，歪曲历史发展的面貌。这些批判是不符合实际的，因而也是错误的。 ; 对电影《武训传》的讨论乃至批判，涉及到如何运用正确的观点评价历史和历史人物的??题。对文艺创作中有争议的作品进行讨论或论争，是必要的，但由于采取行政领导的方式，用简单粗暴的态度和大规模的群众运动，将思想问题、学术问题、文艺问题、当作对资产阶级唯心主义斗争的政治问题进行批判，给我国当代文艺运动和创作带来了深远的消极影响。 ;二、对《红楼梦研究》的批判;俞平伯; ; 1、以自然主义的唯心观点分析和评价《红楼梦》，断定《红楼梦》是作者的“自传”，说《红楼梦》“是一部自然主义的杰作。俞平伯认为《红楼梦》主要风格是“怨而不怒”，对人物无所谓肯定和否定。这个观点主要表现在对黛玉和宝钗的分析上，提出“钗黛合一”论 。 ;2、形式主义地理解《红楼梦》对古典传统的继承，以模仿性代替了作品的独创性。俞平伯说《红楼梦》“源本西厢，脱胎于金瓶，以水浒传为蓝本，得力于《庄子》《离骚》。” 3、以考证代替科学的分析，而且有时流于烦琐。 ;毛泽东于1954年10月16日给中央政治局同志撰写了《关于红楼梦研究问题的信》，指出： “这是三十多年以来向所谓红楼梦研究权威作家的错误观点的第一次认真的开火。……看样子，这个反对在古典文学领域毒害青年三十余年的胡适派资产阶级唯心论的斗争，也许可以开展起来了。……俞平伯这一类资产阶级知识分子，当然是应当对他们采取团结态度的，但应当批判他的毒害青年的错误思想，不应当对他们投降。” 于是，在党中央号召之下，文艺界便把这一批判当作一场重大的运动开展起来。远远超出捍卫文学的现实主义原则的问题了。 ;（三）、对胡风文艺思想的批判 ;胡风（1902－1985），原名张光人，湖北蕲春县人，我国现代著名文艺理论家、诗人、翻译家。1922年考进北京大学预科，第二年转入清华大学英文系，不久，回到本县从事革命活动。他通过编辑《七月》、《希望》等刊物和丛书，团结了一大批向往革命的文学青年，在抗战文学运动中产生过重大的影响。 ;胡风的文艺思想极为复杂，独具特色，其核心在于强调作家的“主观战斗精神”，表现描写对象的“精神奴役的创伤”，主张创作方法大于世界观，认为它们是现实主义的关键所在。 而1955年推向高潮的对胡风文艺思想及其政治上的批判，将本来属于文艺思想范畴的论争等同于政治斗争。 胡风写了《三十万言书》。 ;第二章 50年代－70年代小说 ;第一节 50年代－60年代小说概述 ;第二节 农村小说 ;（一）赵树理的小说 ;农民作家赵树理;他下决心成为一个农民作家。他认为要真正实现为广大农民写作的目的，就必须走通俗化、大众化、民族化的道路，使用老百姓喜闻乐见的艺术形式。他感到当时的“文坛太高了，群众攀不上去，最好拆下来铺成小摊子。”于是他决定不上文坛，只上“文摊”，写农村中农民看的，不