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人文文化与科学文化交融是时代发展的必然趋势
胡锦涛(2006年1月9日) “一个国家的文化,同科技创新有着相互促进、相互激荡的密切关系,创新文化孕育创新事业,创新事业激励创新文化.” 一、时代必然趋势: 科学人文交融 1.高度的人性,高度对社会负责; 自然界:不开发,洪荒,危险; 错开发,① 环境污染, ② 生态失衡。 人大脑:不开发,愚昧,野蛮; 错开发,① 异化人性, ② 扼杀灵性。 素质主要:人性,灵性。 大脑开发:文化,教育。 科学:客观世界,符合规律: “是什么”, “为什么”, “如何做”。 人文:精神世界,终极关怀: “应该是什么”, “应该为什么”, “应该如何做”。 科学为人文奠基, 人文为科学导向。 真为善奠基, 善为真导向。 二、人文为人之本, 科学立世之基 文化功能: 社会延续 文化传承 社会发展 文化创新 人文文化: 内向认识精神世界, 满足精神世界需要。 科学文化: 外向认识客观世界, 遵循客观规律行动。 教育,首先是教做人。 “化民成俗,其必由学。” 提高国民素质。 人,人格,人性。 荀子:“君子之学也,以美其身; 小人之学也,以为禽犊。” 1. 决定着民族存亡 民族:主要是人文文化的概念,而非 “基因”决定。文化是民族的身份证。 罗素的讲法。 哈佛大学的演讲,十六大报告。 季羡林、李玉和。 邓小平。 亨廷顿。 非狭隘民族主义,非大国沙文主义。 玄览法师,《题竹》: “欲知吾道阔,莫与世情违; 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。” 苏轼《留侯论》,张良, “必有过人之节,人情有所不能忍者,” 《贾谊论》, 贾谊, “志大而量小,才有余而识不足也。” 科学人文,共生互通 源于大脑,源于反映,高于反映; 反映精神世界及其感悟性、多样性: ① 体现精神世界感悟; ② 反映精神世界多样; ③ 满足精神世界追求。 人文如此,科学也如此! 科学,与人文互通: 1.体现精神世界的感悟: 公理,猜想,假设 2.体现精神世界的多样性: 宇宙起源,物质结构,生物演化 3.满足精神世界的追求: 爱好,为科学而科学 科学人文,形态与功能互异: 科学:提出公理、定律、定义、定 理、原则、公式、方程、常 数、曲线等; 外向认识客观世界, 遵循客观规律。 人文:塑造某种形式上具体的而内 涵上深邃的形象或事件。 内向认识精神世界, 满足精神需求。 人文,有科学互补: 知识:客观存在,一元;价值判断,多元。 思维:逻辑。层次条理,起承转合。《读孟尝君传》。 方法:实证。读万卷书,行万里路。《石钟山记》 原则:求真。 司马迁: “究天人之际,通古今之变, 成一家之言” 文天祥: “人世自古谁无死? 留取丹心照汗青!” (艺术:绘画,光学;音乐,声学;……) 人文对科学,互动: 科学对人文,互动: 以人为本: 人性贵于灵性, 情感重于智力, 做人先于做事, 文艺优于科技, 但请注意: 人文基于科学。 两者互融,不可分割: 人文与科学,人性与灵性, 情感与智力,做人与做事; 做人往往要通过做事来体现, 做事往往要通过做人来保证。 才者,德之资也;德者,才之帅也。 《资治通鉴》 陈毅 1960年讲话中飞行员例 形而下: 实践及大脑对实践的反映; 同源共生 中间: 知识(包括思维、方法、原则)等; 互通、互异、互补、互动 形而上: 精神(反思、怀疑、批判,发展: 追求深刻性、普适性、永恒性)。 文化精神:求真、务善、完美、创新。 科学精神:侧重于求真务实; 人文精神:侧重于求善务爱; 两者核心:完美,创新。 胡锦涛: 中华文化历来包含鼓励创新的丰富内涵,强调推陈出新、革故鼎新,强调“天行健,君子以自强不息。 古训: 苟日新,日日新,又日新,作新民。 分裂危险: 科学人文,分裂; 文化整体,分裂:
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