论中国古代神话中古展现的悲剧美——付映.doc

四川理工学院成人教育学院 毕业论文 题 　　目 论中国古代神话中盘古形象展现的悲剧美四川理工学院成人教育学院 毕业论文任务书 学生姓名 付映 专业班级 汉语言文学 级 论文题目 论中国古代神话中盘古形象展现的悲剧美目 录 一、中国古代神话内涵………………………………………………………………………1 二、中国古代神话中的重要形象——盘古…………………………………………………1 三、古神话中的盘古…………………………………………………………………………2 (一)古籍中的盘古悲剧美形象分析 2 (二)各地流传的盘古 4 四、盘古其人及对后世的影响………………………………………………………………5 (一)历史上的盘古 5 (二)盘古形象的发展演变 5 (三)盘古对后世影响 6 结语……………………………………………………………………………………………7 参考文献………………………………………………………………………………………7 论中国古代神话中盘古形象展现的悲剧美高尔基说:一般说来，神话乃是自然现象,对自然的斗争,以及社会生活在广大的艺术概括中的反映.简言之,神话是客观事实在人脑中的一种特别的反映盘古伟岸的身躯倒下的一刹那,?垂死化身,?完成了生命的最后一次升华。他的气息化作风云,?声音成为雷霆,?太阳是他的左眼,?月亮是他的右眼。四肢五体分别成为亘古五岳,?而血液则变成奔腾的江河。毛发散布成满天星辰,?牙齿骨骼最终成为金石珠玉,?汗水成为泽惠后代的雨水,?他寂寞地来到这个世界,?也寂寞地离开了他所开创的世界,?他给人类留下了幸福的家园,?等待人民去耕耘、播种、丰收。 朦朦胧胧的无边无际的一团大气，它在不断运动之中，一切都从这里萌芽滋生，天地也从这里开始分别，阳性的物质化成为气，不断的上升、上升，遂成为所谓的蓝天，阴性的物质不断的凝聚、凝聚，遂成为广袤的大地，阴阳之气不断的运动着，分布着，变化着，大地母亲孕育产生了动物、植物、大海、高山，而最至中和的就是被称为万物之灵的人南朝梁人任昉所著的《述异记》这本奇异的书非常有趣，它不仅对盘古神话的流传地域、来源作了具体明确的记述，书中提到南海中有盘古国。对“盘古国”的特征进行了描绘那里的人们都以盘为姓;南海有盘古的墓;桂林有盘古的祠中国神话传说:从盘古到秦始皇世界图书出版公司2012年2月1日覃乃昌民族出版社黄现璠黄增庆张一民广西民族出版社刘冰清周永烈中国文史出版社怡安盘古开天——神话集中国社会出版社陈摩人萧亭瑶族歌堂曲(盘古书)广东人民出版社顾作峰哈尔滨出版社马卉欣. 盘古之神[M]. 上海文艺出版社. 1993年8月 [10]张正，王瑜廷. 盘古神话[M]. 中州古籍出版社. 2006年 7月 [11]张正. 盘古山故事[M]. 中州古籍出版社. 2009年 [12]马光复. 中华神话精粹[M]. 社会科学文献出版社. 1995年11月 致谢 行文至此，我的这篇论文已接近尾声渊博的学识、严谨的治学态度、精益求精的工作作风和诲人不倦的高尚师德，都将深深地感染和激励着我。感谢这篇论文所涉及到的各位学者。本文引用了数位学者的研究文献，如果没有各位学者的研究成果的帮助和启发，我将很难完成本篇论文的写作。 感谢我的同学和朋友，在我写论文的过程中给予我了很多你素材，还在论文的撰写和排版灯过程中提供热情的帮助。最后，衷心地感谢在百忙之中评阅论文和参加答辩的各位专家、教授! 2 1 8