阜阳汉简《诗经》与汉代诗经学－－兼论江苏尹湾汉墓简牍《神乌傅（赋）》.pdfVIP

史耘第8 期 2002 年 9 月 35 牟陽漢簡〈詩經〉與漢代詩經學一一兼論江 蘇尹灣漢墓簡贖〈神烏傅(賦) 蔡 宜 靜 車陽漢簡《詩經〉為現存最早的〈詩經〉古本，雖然斷簡殘篇，破碎驚 人，仍十分珍貴，因其畢竟展現了中國的第一部詩歌總集一《詩經〉的早期 面貌 。 漢時，詩經〉有齊 、 魯 、韓及毛回家。齊 、 魯 、 韓三家〈詩〉 魏晉 以後逐漸衰廢 ， 毛詩〉 獨傳至今，而車陽漢經〈詩經〉之出土，有助釐清 〈詩經〉早期之面貌 。 一九九三年 ， 江蘇尹灣漢墓出土了 〈 神烏傅(賦刀 ，一九九六年發表於 〈文物〉 。 尹灣漢墓是屬於西漢後期之墓 。 以「禽鳥奪巢」之類型，最早見 於〈詩經〉的(召南 ﹒ 鵲巢〉 和 ( 幽風 ﹒ 鵲鳴〉兩篇 ， 當知此賦之產生與漢 代〈詩經〉之發達有關 。 〈 神烏傅(賦n 之出土，表示《詩〉於民間已極發達，並影響當時文 學之發展 ， 叉西漠中期後之崇儒 ， 亦反映在此詩之中 。 關鍵詞:車陽漢簡詩經 、神烏賦 36 蔡宜靜 壹、牟陽漢簡〈詩經〉之概況 車陽漢簡〈詩經} (以下簡稱 〈車詩})為現存最早的 〈詩經〉古本 ，雖 然殘簡斷篇 ， 破碎驚人 ，仍十分珍貴 ， 因其畢竟展現了中國的第一部詩歌總 集一 〈詩經〉的早期面貌 。 《漢書 ﹒ 藝文志〉 云 : 〈 書 〉 曰: í 詩言志，哥(歌)詠言 。 」 故哀樂之心戚，而哥 ( 歌) 詠 之聲發 。 誦其言謂之詩，詠其聲謂之哥 ( 歌)。 故古有採詩之官，王者 所以觀風俗，知得失，自考證也 。 孔子純取周詩，上採殷 下取魯，凡 三百五篇 ，遭秦火而全者 ， 以其諷誦，不獨在竹串故也 。 ;真興，魯申公 為詩訓故 ， 而齊轅生、燕韓生皆為之傳 。 或取春秋，采雜說，成非其本 義 o 與不得已，魯為最近之 。 三家皆列於學官 。 又有毛公之學，自謂子 夏所傳，而河問獻王好之，未得立 。 l 漢時 ， 詩經〉有齊(轅生) 、 魯 ( 申培) 、 韓(嬰)及毛(亨)四家 。 齊 、 魯 、 韓三家〈詩〉 魏晉以後逐漸衰廢 ， 毛詩〉 晚出 ， 獨傳至今 ，而車陽漢 經〈詩經〉之出土，應是中國文學史與古文獻研究上之大事 。 車陽漢簡是 1977 年發掘安徽省車陽縣雙古堆一號漢墓時所發現的， 同 墓還出土了銅器 、 漆器、 鐵器、 陶器等文物二百餘件。 根據出土器物上有「 女 (汝)陰侯」 明文及漆器銘文紀年最長為「十一年」 等材料 ， 確認墓主是西 漢第二代汝陰侯夏侯娃 。 夏侯姓為西漢開國功臣夏侯嬰之子 ， 卒於文帝十五 年(西元前 165 年) ， 因此， 車陽漢簡的下限不得晚於這一年 ， 大抵為漢初 之遺物 。 2 車陽〈詩經》殘簡尚存長短不一的簡片一百七十餘條 。 經與今本〈毛詩〉 對照 ，知有〈國風〉、 《 小雅〉 兩種。 〈國風〉有〈周南〉、 〈召南〉 、 引自 〉 、 《都〉 、 l 漢 ﹒班固， {漢書 ) , (台北市:台灣商務印書館 ， 民國 70 年 1 月 臺五版) , 藝丈 志卜卷 10 頁 437-438 。 2 安徽省文物工作隊、 車陽地區博物館 、 車陽