江西省井冈市高二历史下学期第一次月考试题（无答案）新人教版.docVIP

井冈山中学2012-2013学年高二下学期第一次月考历史试题 第卷（选择题 50分） 1．《论语·里仁》中提到“君子喻于义，小人喻于利”，关于这一思想的评述，不正确的一项是A．有利于培养高尚的节操 B．反映了儒家的道德观念  C．符合君主专制的政治需要 D．不利于商品经济的发展 2．先秦先哲有言：“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点应出自A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家 3．“灾者，天之谴也；异者，天之威也。凡灾异之本，尽生之于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之。谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之。惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至！”材料表明董仲舒当时是针对什么提出上述言论的A．针对加强中央集权的需要 B．针对加强君权的需要 C．针对土地兼并问题 D．针对为人处世标准 4．朱熹将儒家思想推向了更高的境界，使其成为儒家发展史的一个里程碑，一提到理学，人们马上会想到“存天理，灭人欲”的口号，关于理学“存天理，灭人欲”的理解错误的是A．带有浓厚的禁欲主义色彩 B．理学吸收了佛教的思想 C．这种思想压制了后世的思想发展 D．“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张与理学主张一致 5．陆九渊研究专家陈炎成说：“陆九渊不但在儒家学说上有深厚的造诣，成为一代新哲学的开创者和奠基人，对明清社会影响深远。”下列言论与陆九渊的核心思想一致的是A．夫万事万物之理不外于吾心 B．人不能以行感天，天亦不能随行而应人 C．天行有常，不为尧存，不为桀亡 D．神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也 6．梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“”，主要是因为该著A．提倡“法治”，反对“人治” B．反对重农抑商，主张“工商皆本” C．提出“气者，理之依也”的观点 D．提出“以天下之权，寄天下之人” 7．古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调 A．数的对称是艺术的价值取向?? ?? B．万事不以神的尺度为标准 C．以人的尺度来衡量世间万物??? ?? D．外在的美胜于内在的美德 8．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是A．普罗泰格拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 9．中国有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是： A．利用宗教反对封建思想 B．建立政党宣传政纲 C．借助传统文化外衣 D．组织团体宣传新思想 10．1791年，西欧某位先哲的骨灰迁葬巴黎先贤祠之日，10万人为他送葬，灵车上这样写着：“他是诗人、哲学家、历史学家，他使人类的理性迅速发展，他教导我们走向自由。”他是A．伏尔泰 B．孟德斯鸠 C．.卢梭 D．拿破仑 11．研究右图：下列哪一项是对右图所反映史实的正确描述A．这项发明最早产生于隋唐时期 B．毕升改进后提高批量印刷速度 C．是书写材料一次伟大的革命 D．是冶炼技术的进步 12．从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是 A．逐渐平民化 B．逐渐贵族化 C．逐渐神秘化 D．逐渐宗教化 13．郑板桥赞美黄慎的绘画说：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于 A．山水画 B．写意画 C．宗教画 D．风俗画 14．19世纪的最后一天，欧洲著名的科学家欢聚一堂。会上，英国著名物理学家开尔文男爵发表了新年祝词。在展望20世纪物理学前景时若有所思地讲道：“动力理论肯定了热和光是运动的两种方式，现在，它的美丽而晴朗的天空却被两朵乌云笼罩了，”“第一朵乌云出现在光的波动理论上，”“第二朵乌云出现在关于能量均分的麦克斯韦-玻尔兹曼理论上。主要是指热学中的能量均分定则在气体比热以及势辐射能谱的理论解释中得出与实验不等的结果，其中尤以黑体辐射理论出现的“紫外灾难”最为突出”为驱散这第二朵“乌云”作出杰出贡献的科学家是A．开普勒 B．牛顿