高中历史-双基限时练近代民主理论的形成-人民版选修2-.doc

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高中历史-双基限时练近代民主理论的形成-人民版选修2-

双基限时练(二) 近代民主理论的形成 一、选择题 1.荷兰资产阶级思想家斯宾诺莎猛烈抨击和批判封建专制理论和封建神学的背景不包括(  ) A.英国最早完成了资产阶级革命 B.荷兰最早成为资本主义国家 C.荷兰面临来自西班牙的外部威胁 D.荷兰虽是资本主义社会,但内部也存在着各种社会矛盾 解析 英国资产阶级革命发生在17世纪,而荷兰资产阶级革命发生在16世纪,故选A。 答案 A 2.卢梭在自己写的《论人类不平等的起源和基础》一书中认为人类社会不平等的发展经历了三个阶段,这三个阶段不包括(  ) A.富人联合起来订立国家契约 B.地主阶级建立了专制主义中央集权制 C.私有财产权开始确立,造成富人和穷人财产权的不平等 D.合法权力转变为专制暴力 解析 B是中国战国时期法家的观点,不是卢梭的观点。 答案 B 3.卢梭是18世纪启蒙运动最卓越的代表人物之一,他的理论最主要的影响不包括(  ) A.为法国大革命奠定了思想基础 B.对美国的《独立宣言》产生了积极影响 C.美国和法国宪法在很大程度上继承了卢梭的思想 D.为荷兰资产阶级争取政治自由和民主 解析 荷兰资产阶级革命发生于16世纪,而卢梭是18世纪的法国启蒙思想家。 答案 D 4.任何一种理论都是一定阶级的产物,都有一定的社会经济基础,没有超阶级的理论。16世纪80年代,荷兰思想家斯宾诺莎用自己的思想理论猛烈抨击神学经典,表明了他是站在哪个阶级的立场上(  ) A.荷兰的封建贵族 B.荷兰的基督教会 C.荷兰的工人阶级及广大人民 D.荷兰的资产阶级 解析 西欧的封建社会统治基础是封建贵族,思想基础是基督教神学思想,故A、B明显错误;由于当时的生产力水平较低,荷兰的工人阶级及广大人民群众还不可能作为独立力量登上历史舞台,也就不可能有革命理论,故排除C;荷兰是世界上第一个资本主义国家,斯宾诺莎站在资产阶级立场上,抨击维护封建制度的神学经典。 答案 D 5.《神学政治论》是荷兰近代民主思想家斯宾诺莎的代表作,书中提出的“天赋人权”理论经后人加工,成为西方民主政治思想的重要基础,影响极大。可是这本书当时是匿名发表的,斯宾诺莎这么做是因为当时(  ) A.荷兰还没有独立,西班牙人占统治地位 B.欧洲的封建势力和封建教会势力很大 C.荷兰的资本主义发展缓慢,资产阶级存在软弱性 D.天赋人权理论很难被人们接受 解析 A的叙述与史实不符,荷兰已经独立;C荷兰的资本主义发展迅速,而不是缓慢,与史实也不符;D的观点本身是错误的。故选B。 答案 B 6.“没有一个公民可以富得足以购买另一个人,也没有一个公民穷得不得不出卖自身”。这反映的是卢梭的(  ) A.反对私有制,主张公有制的思想 B.向往小农经济的主张 C.反对贫富悬殊,但不反对私有制 D.废除资本主义私有制 解析 要正确理解题干中的材料,卢梭是资产阶级启蒙思想家,代表着资产阶级的利益,不可能反对私有制,故应排除A、D;他不是小农代表者,故排除B,只能选择C。 答案 C 7.洛克说:“法律的目的不是废除或限制自由,而是保护和扩大自由……哪里没有法律,哪里就没有自由。”这句话的本质意图是(  ) A.自由和法律是分不开的 B.只有实行法治,人才能充分享有自由 C.法律是为保护人权而设立 D.依法限制政府的权力,人才能充分享有自由 解析 要正确理解材料,洛克的观点是自由是相对的,不是绝对的,只有在法律保护下的自由才是真正的自由,故选B。 答案 B 8.卢梭“主权在民”理论的内涵是(  ) ①人生来就有天赋之权利 ②人民是国家的最高主权者,一切权力来自人民 ③当人民的权利被剥夺时,人民就有理由起来推翻当权者的统治,夺回属于他们自己的权利 ④人们以暴力推翻封建暴君的专制统治,不仅是合法的,也是合理的 A.①②③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④ 解析 本题考查的是学生的识记能力。结合所学知识可知①②③④都是正确的。 答案 A 9.下列有关资产阶级民主思想或事件按产生的先后顺序排列正确的是(  ) ①人民主权论 ②实行法治 ③天赋人权 ④《独立宣言》 A.③②①④ B.②③①④ C.③①④② D.④③②① 解析 ①是卢梭提出的;②是洛克提出的;③是斯宾诺莎提出的;④是美国独立战争期间提出的。因此按先后顺序排列正确的是③②①④,故选A。 答案 A 10.把卢梭看做法国大革命的“导师”,把卢梭的作品《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》看成为法国大革命鸣锣开道的罗伯斯庇尔是(  ) A.法国大革命的领导人之一 B.领导了英国的资产阶级革命 C.宣布了美国独立的《独立宣言》 D.法国的启蒙思想家 解析 回顾法国资产阶级大革命可知,罗伯斯庇尔是雅各宾派的领导人之一,他领导法国大革命达到高潮。故选A。 答案 A 11.法国史学家托克维尔在论述法国大革

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