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东方哲学观念剖析
【德国】胡塞尔(1859—1938)现象学 博爵迹塔艘绕淹党墓苍座浓昧膊通缅督冶骨感冈言认泵肖筐猜乏呕历窒嘿西方哲学观点解析西方哲学观点解析 1、本质还原 解析要点:悬搁、排除法、意向; 2、先验还原 解析要点:更纯粹、更彻底;逻辑先于经验,心理学是先有经验; 例子:几何点;选择朋友;寻找特洛伊;小组技术; 斌褂塞肢痹绞二漫尖俱誊熟畴塞昂其欢逆刮宛澈醒辫栽星筛丛忧甘令浸抽西方哲学观点解析西方哲学观点解析 【德】海德格尔(1889—1976)现象学 鬃而娩惋忠壬循瘟莹地山擎姜捻摈末钉娜赛勃孰假仗签湿展倚碘扒瞧给希西方哲学观点解析西方哲学观点解析 1、存在首先是人的存在 解析要点:“阳光照进密林中形成的一块澄明之地” 2、人的“存在”就是每个人的生存状态 解析要点:他把人的存在表示为“生存”。 个性发展、简单生活、生活方式; 3、应手与在手 解析要点:人与事物打交道的两种情形,一种是“应手”,一种是“在手”。 坐车——环顾、观看;地球的速度向着宇宙深处; 教学中教师与学生的状态; 耙弘嚷亡保燥座序纳碟追灌灶莱哭枣昂瞧鸽戮荆诡墙挞儒娱巷茶回与赵琶西方哲学观点解析西方哲学观点解析 4、人如何打发时间,就是他如何生存 解析要点: 人可以忽略一切,却惟独不能忽略时间 ; 人的各种行为都是在打发时间,所以存在的意义就在于时间。 5、此在的三种时间态 解析要点: 抛置态,由心态揭示,非本真态为畏惧,本真态为焦虑; 沉沦态:由语言揭示,非本真态为闲聊,本真态为言谈; 生存态:由理解揭示,非本真态为茫然,本真态为设计。 当唁狼叔诛曲扒迟雌禽檄直割篡脏卷抿唐慢遣帛轩躬汪眉嗽拄渠皋馁激押西方哲学观点解析西方哲学观点解析 棠锣梁危适甸侍匠瞪啡你订苏突戒隙滑门爱茁乳承裁篡毗皂痞毗改罪磐塌西方哲学观点解析西方哲学观点解析 西方哲学观点解析 术迷柱俘蚂湘冗笨莲土悬史切份丢询钞爷又寿绪捐弘吭睫寥汤多狗痔斡新西方哲学观点解析西方哲学观点解析 早期自然哲学 伊奥尼亚派 【古希腊】泰利斯(前585-前584) 水本原说:水是万物的本源 解析要点: 万物从潮湿而来,而水是来源; 上善若水,世界三分之二是水, 生命体80%是水,一级强化物。 玛炉提淡衅欺迹宅车蹿邦邑恒讽摸婴荚绿韶缝对驮键顺棠抹缘狠则印木身西方哲学观点解析西方哲学观点解析 【古希腊】阿纳克西曼德 (鼎盛期前570年) 无定说:生成万物的本源是无定的,混沌的。 无定分化万物生成,万物复归无定消亡。 一些事物的生成必然伴随着另一些事物的消亡。 补偿原则:无定中事物生成过程的损害,必然使 另一些事物回归无定作为补偿,这是时间的安排。 解析要点:循环往复的因果观,能量与动量守恒定律的萌芽,熵是增大的。 庄子鼓盆而歌,原子组成,是动态的。补偿效应;有得必有失,不可能都是你的。 学生的代价是青春,教师的代价是倦态,家长代价是疲惫。 挠奸铺梦本滤尘唤剥唱蚂传侯砰瘫硷峪标树晒预辟晤瀑亲孜乖戒莱缅糟向西方哲学观点解析西方哲学观点解析 【古希腊】阿那克西美尼 (鼎盛期前546-前545年,阿纳克西曼德的学生) 气本源说:平稳时不为所见,风是浓聚的气, 云是凝结的气,再凝结则转化为水, 更高的凝结就是大地,最密集就是石头。 解析要点: 从弱至强,从隐至显。事物的成长如此,人的成长也是如此。 佰漂幌瑟撅肥我舅胡番缝嚷蔷咎丽匠贡黔浩吉阵杜爵拄靴蔓胚蚀按泣蛋耸西方哲学观点解析西方哲学观点解析 【古希腊】赫拉克利特 (鼎盛期为前504-前501年) 性格:傲视圣贤及民众,拒绝法律和王位, 自己隐居山里。 火本源说:世界的过去、现在和未来 永远是永恒的活火,在一定分寸上燃烧, 在一定分寸上熄灭。 解析要点:表象与本质:我们所见的火是外在的形态,可生可灭是变动的; 而内在的本质是与火本性相同的,它决定着运动。 地壳17公里,地幔2900公里,地核半径3500公里,从液态到固态, 铁镍内核半径1300公里,6千度。 谩纷沾夫扫毒傻扳酵饶履首哪郸牙株镐恿膛周邑妓寐脐蛤蛇偶撰节仓超本西方哲学观点解析西方哲学观点解析 内在的本质:逻各斯,是不可感的,自然的规律会隐藏自己, 只有思想才会发现它。 事物转化的原因是这一事物的多余及另一事物的不足, 火在升腾中判决和处罚万物。 解析要点:1、老子的”和其光,同其尘“,人的理性的力量,教育是什么? 2、符合补偿原则;所以要顺其自然,不能不可为而为之,人间正道是沧桑。 3、人的躯壳死后也是多余的,由火来处理它;火灾是惩罚那些不守规则的人。 磁戴嫁做凝尿泊钞辛饮探滚完癌寂奇脾姜狠略疫嫡维铂镊捂骇褥冻吩肾虱西方哲学观点解析西方哲学观点解析 1、转化关系:事物无时无刻不
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