游移与暧昧-王韬《漫游随录》地策略书写与观看之道.PDFVIP

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游移与暧昧-王韬《漫游随录》地策略书写与观看之道

逢甲人文社會學報第 13 期 第 107-129 頁 2006 年 12 月 逢甲大學人文社會學院 游移與曖昧-王韜《漫遊隨錄》 的策略書寫與觀看之道 陳室如 ∗ 摘 要 王韜為中國近代化運動改革先驅,他於流亡香港期間展開了一趟破天荒的歐 陸之旅(1867-1870),也成為晚清跨出國門的旅者先驅。這趟歐洲之行,是中 國文化知識菁英第一次以自由身份對歐洲的實地考察,也為西方世界傳遞了更真 實的中國形象。 王韜的旅歐遊記《漫遊隨錄》卻於遊歐後約二十年(1887 年)方於上海《申 報》館發行的《點石齋畫報》上連載刊出。這部個人回憶錄的遊記出版形式反映 當時上海社會的特殊文化生態,書中重組的記憶內容,也成為王韜推銷改革理念 的策略運用。 特殊的時代背景與人生際遇,使得王韜的觀看之道始終無法擺脫既定框架, 於中心與邊緣間擺盪不休;在觀看/被觀看的權力交換遊戲間,王韜也從他者眼 中性別錯置的誤讀形象重新反思自我、認識自我。 關鍵詞: 王韜、遊記、書寫策略、《漫遊隨錄》、觀看之道 ∗ 國立彰化師範大學國文系兼任講師。 108 逢甲人文社會學報第 13 期 壹、前言-先行者的回憶錄 大多數人主要知道一個文化、一個環境、一個家,流亡者至少知道兩 個;這個多重視野產生一種覺知:覺知同時並存的面向,而這種覺知 -借用音樂的術語來說-是對位的(contrapuntal )。……流亡是過著 習以為常的秩序之外的生活。它是遊牧的、去中心的( decentered )、 對位的;但每當一習慣了這種生活,它撼動的力量就再度爆發出來。 1 2卻正因為曲折複雜的流亡歷程, 以一個知識分子的身分,王韜 (1828-1897) 展開了一趟自由的歐陸之旅,也使他在對位的體驗過程中,順利度過了原本可能 難以接受、跨越的現代性裂變。 在十九世紀中國的眾多知識分子中,王韜可說是頗具影響力之前瞻性人物。 羅香林便指出王韜在中國近代化進程中的重要地位: 無王氏於同光之際,致力於中西文化之交流與變法自強之論議,斯未 必即有光緒中葉以還,康梁諸氏變法維新之運動也。無晚清以還國父 孫中山之鼓吹民權與建立民國,亦未必即有四十年來中國之所謂民主 與科學之新文化運動也。3 比起九十年代後期的康有為、梁啟超等人而言,王韜早在二十多年前便已扮 演了先行者的角色,開啟了之後一連串的改革運動。 習慣了扮演開啟者的先導角色,王韜也以前所未見的私人旅行方式走向世 界,為十九世紀末的中國旅人開啟嶄新扉頁。 1867 年他受香港英華書院的院長 1 美‧艾得華.薩依德(Edward W. Said )作、單德興譯,《知識分子論》(台北:麥田出版社, 2004 年),頁 9 。 2 王韜長年羈留上海、香港,與西洋傳教士相友善,足跡更遠涉英、法、日本等,雖絕緣於仕途, 卻針對中國與世界局勢檢討時弊,提出種種富強改革的具體方案,生平經歷大致如下: 江蘇長洲(今蘇州)人,原名利賓,改名瀚,後改名韜,字仲弢,一字紫詮,晚號弢園老人。 王韜出身於塾師家庭,18 歲考上秀才,科舉失利後,為負擔家計,21 歲應英國傳教士麥都思 (Water H .Medhurst )之邀,到上海墨海書館任編輯,歷十三年,撰有《西學圖說》、《泰西 著述考》等書。因化名黃畹上書太平軍官員,獻攻打上海之策,事發後被清政府通緝, 1862 年避居香港,協助英國人理雅各(James Legge )將《尚書》、《春秋左氏傳》等古籍譯成英文。 1873 年與黃平甫在香港集資創立中華印務總局,出版《普法戰紀》等書。1874 年創辦《迴圈 日報》,任主筆,撰寫政論,宣傳變法自強,為中國早期的政論家。 1879 年曾至日本訪問, 1884 年獲李鴻章默許,始得返回上海,並為《申報》撰寫論說。1885 年任上海格致書院山長, 1897 年 5月病逝於上海,年 69 歲。 3 羅香林,《香港與中西文化之交流》(香港:中國學社, 1961 年),頁 86 。

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