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一个存在主义心理学家的发展 一个存在主义心理学家的发展 杨吉膺 无论对于心理学学生还是从业者来说，心理治疗师的发展都是至关重要的。 因为你 若是相信心理治疗“生命影响生命”的原则，那么很自然地会相信，人格的发展对于成为 优秀的心理治疗师来说是极为关键的。 一位督导总是提醒我：最重要的并不是拥有头衔 或是资格认证，而是人本身的改变。 这与卡尔•罗杰斯的学说非常相似。他曾经说过，在 治疗中最重要的“不是治疗师必须要做的，而是治疗师理所当然如此。存在的质量。” 所以，在心理治疗中，最核心的要素不是治疗师的专业知识，受过的训练，或是掌握的技 能，而是我们的存在。这就是存在主义心理治疗的根基。 在过去的7 年里，我一直在亚洲从事心理治疗专业人员的培训工作。在督导学员时， 我试图做的第一件事就是鼓励他们放下。这并不容易做到，因为这与人的直觉正好相反， 尤其对于新手来说。 我对学员们说，“作为一个新手治疗师，第一次与你的来访者见面 时，其实两个人心中都充满焦虑，我敢肯定的是你要比你的来访者更加焦虑！” 因此， 如果你能轻而易举地在第一次治疗中幸存下来，控制好自己的焦虑，那么这第一次治疗就 是成功的。 你当然会希望来访者下次回来继续治疗。但很不幸的就是，很多时候，他们 一去不复返。 我的第一位来访者就没有再来，这让我很难接受。 我记得她是一位身形高大的非裔 美国女性，而她当时面临的问题我都忘记了。而我则是一个认真负责、性格内向的亚裔男 性。我们的文化背景真是天壤之别！ 我没能够跨越文化的障碍，更不用说去以共情的方 式进入她的内心世界。在那次治疗中，我的世界，我并不丰富的经历完全处于混乱的状 态，我极力试图帮她找到解决方案，从而减轻我自己的焦虑，补救一下我年少轻狂的外 表。 难怪，那位来访者没有再来治疗。要是我，我也不会回来。记得在第一次治疗后， 我在校园里足足转了一个小时，心里备受打击，很是埋怨那些负责临床培训课的人。我 想：他们怎么能把我一个人丢在诊疗室里？ 为什么没有一个人帮我？ 为什么我的第一位 来访者会跟我这么不同？为什么我要经历这些？ 我当时非常生气非常沮丧，甚至想到要 1 一个存在主义心理学家的发展 放弃课程。最终我还是决定坚持下来，因为整年的学费已经缴过了，我不能当逃兵。 我 的骄傲自负让我备受打击，但也正是骄傲自负让我没有退学。 那时候，我不知道怎样去治愈脆弱受伤的自己。我记不清第一任督导给我多大的帮助 和鼓励。那已是很久以前的事了。但我仍记得第一次治疗是我的一块伤疤，现在我明白那 是必要的伤疤，是成为一名经验丰富、充满同情心的督导必须要经历的。即使我意识到度 过第一次治疗所留下的伤疤是我成为合格治疗师的必经之痛，每当我损失来访者，质疑自 己能力的时候，那被拒绝的伤疤仍然会刺痛我。我承受了这种痛苦，因为我意识到这是我 的耐心和同情心之所在。也许我“注定”要经历痛苦的拒绝，这样我才能以同情心对待自 己的学员。 至少，这是我给自己的伤疤所赋予的意义，这伤疤是我美好存在的一部分。 如果不能敞开心接受痛苦，那我今天就不会成为督导，不会成为治疗师，更不会是一个真 正的人。奥地利诗人莱纳•玛利亚•里尔克曾写下这样优美的诗句： “你不要相信，那试图劝慰你的人是无忧无虑地生活在那些有时对你有益的简单而平 静的几句话里。他的生活有许多的辛苦与悲哀，他远远地专程帮助你。不然，他就绝不能 找到那几句话。” 罗洛•梅（1981）曾教导我： “过去是无法改变的——它只能被人们所认识和了解。 这就是人的命运。它能够被新的经验所吸收和缓和，但不可能被改变或消除。如果我们能 接受命运，这种命运就会在我们身上发挥积极作用，而不是消极作用。一个人就能以这种 方式和宇宙和谐相处，而不是与其相背离。”维克多·弗兰克（1959）曾说过“为什么是 我”这样的问题其实不会减轻我们的痛苦，他教导我们： “我们真正需要的是从根本上改革我们对人生的态度，我们应自行学习——并且要教 导濒于绝望的人——认清一个事实：真正重要的不是我们对人生有何指望，而是人生对我 们有何指望。我们不该继