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地质学-第2章节 地球
第二章 地球 第一节 地球的形状、大小和表面形态 第二节 地球的外部圈层 第三节 地球的物理性质 第四节 地球的内部构造及其物质组成特点 关于地球形状的神话 “地平说”是对大地形状的最早猜测。 古代中国很早就有“天圆地方”的说法: 拱形的天穹,被大地上四根大柱(或说八柱)支撑着;而地像方形棋盘,被几根大绳索悬挂在天的下方。 共工怒触不周之山 中国古代的礼器——良渚文化祭祀天地的璧与琮 中国古代对“天圆地方”的否定“天圆地圆” 单居离问于曾子曰:‘天员而地方者,诚有之乎?’曾子曰:‘天之所生上首,地之所生下首;上首之谓员,下首之谓方。如诚天员而地方,则是四角之不掩也。’” 据曾子说,谓员谓方,谓其道,非谓其形。方员同积,员者不能掩方之四角。今地为天所掩,明地在天中。天体浑员,地体亦员,与地球之说合。《周髀算经》、《黄帝内经》皆言地员,非发自西人也。 ——清·皮锡瑞 《经学流传时代》 西洋人利玛窦讲九重天 明神宗时,西洋人利玛窦等入中国,精于天文、历算之学,发微阐奥,运算制器,前此未尝有也。 《楚词》言“圜则九重,孰营度之”,浑天家言“天包地如卵里黄”,则天有九重,地为浑圆,古人已言之矣。西洋之说,既不背于古,而有验于天,故表出之。 其言九重天也,曰最上为宗动天,无星辰,每日带各重天,自东而西左旋一周,次曰列宿天(恒星天),次曰填星天(填(音zhèn)星,即镇星,据考证,此处“填”通“镇”。即土星。) ,次曰岁星天(木星),次曰荧惑天(火星),次曰太阳天,次曰金星天,次曰水星天,最下曰太阴天(月天)。自恒星天以下八重天,皆随宗动天左旋。 ——清·张廷玉等 《明史》天文志 地圆、赤道周长、地球直径 其言地圆也,曰地居天中,其体浑圆,与天度相应。中国当赤道之北,故北极常现,南极常隐。南行二百五十里则北极低一度,北行二百五十里则北极高一度。东西亦然。(亦二百五十里差一度也。)以周天度计之,知地之全周为九万里也。以周径密率求之,得地之全径为二万八千六百四十七里又九分里之八也。 其说与《元史》札马鲁丁地圆之旨略同。 札马鲁丁:波斯人,宋末元初来华,任职于元,担任元朝天文台台长。制定历法《回回历》,编订地理著作《大元一统志》,制作大量天文观测仪器。) π 近以值疏率: 22/7?及密率: 355/113 。(祖冲之率) 赤道周长:250*360=90000里 地球直径:90000*113/355=28647.887324 里 关于地球形状的设想与认识过程 古印度大碗说 古印度人想象大地形似倒伏的大碗,由四头大象承载着, 大象站在护持神毗瑟拿化成的大海龟背上,海龟伏在象征水的眼镜蛇身上,巨蛇则口尾相衔,把天地万物围住。 很象中国的北方神玄武形象。 古希腊“地球说” 大学者亚里士多德(Aristoteles,前384—前322 )他注意到月蚀时大地投射到月亮上的影子是圆的,由此从逻辑上更为合理地论证了大地“地球说”。 古罗马“地环说” 古罗马时代盛行“地环说”,那是因为罗马帝国的疆土主要是环绕地中海而展开的。地中海的本义,原是“大地中央的海洋”之意。古罗马人由此认为,大地的四周和中央都是水,陆地的形状就像罗马皇帝腰上系着的那根阔边金环带。 中国古代的“浑天说” 中国东汉时期的大学者张衡(78—139)主张“浑天说”, 他认为“浑天如鸡子,地如卵中黄”。硬壳的天包着地,正如鸡蛋壳裹着鸡蛋黄;上微拱下圆凸的半球体陆地浮在水中。 衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通《五经》,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。衡善机巧,尤致思于天文、阴阳、历算。 南朝宋·范晔 《后汉书》 张衡列传 西京赋 翡翠火齐,络以美玉。 〔善曰:翡翠,鸟名也。火齐,玫瑰珠也。《六韬》曰:纣作琼室鹿台,饰以美玉。列子曰:穆王为中天之台,络以珠玉。〕 流悬黎之夜光,缀随珠以为烛。 〔明月大珠,夜则有光如烛也。善曰:悬黎、夜光、随珠,已见《西都赋》。〕 金戺(yí)玉阶,彤庭煇辉。 〔彤,赤也。辉辉,赤色貌。音浑。善曰:《广雅》曰:戺,砌也,音俟。《西都赋》曰:玉阶彤庭。〕 珊瑚、琳、碧,瓀(ruǎn)、珉、璘彬。 〔璘彬,玉光色杂也。善曰:珊瑚瓀珉,已见《西都赋》。〕 珍物罗生,焕若昆仑。 火齐珠 北大地质系博物馆藏 探险家证明“地球说” “地球说”使航海探险家们相信,由欧洲往西航行可以缩短到达中国、日本和印度的航线,同时,他们的实践最终证实了“地球说”的真实性。 意大利航海家哥伦布(C·Colombo,约1451 —1506)发现美洲大陆。 葡萄牙航海家麦哲伦(
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