重复的自动性与象征秩序的坚执术.PDF

重复的自动性与象征秩序的坚执术 — — 解析拉康的 《关于(失窃的信)的研讨班讲演》 于 洋 内容提要 1966年，拉康将文章 《关于(失窃的信)的研讨班讲演》作为其 自选集 《文集》 的首篇 ，以此举呼应弗洛伊德在 《快乐原则之外》 中对主导心理生活的首要原则 “强迫性重复” 原则的探讨。在文章中，拉康从主体、主体间的相互关系和象征秩序三个层面阐明了能指的移动 在主体的建构中的决定性影响，并在象征性重复的固有机制中揭示出弗洛伊德提出但未全然解决 的概念—— 死亡本能的几重 内涵。 关键词 重复的 自动性 象征秩序 死亡本能 弗洛伊德 拉康 在精神分析学领域 ，雅克 ·拉康是继精神 主体生成于象征秩序的结构运作的复杂过程 ， 分析的开创者弗洛伊德之后，对其他文化领域， 仍存在许多待解之处，而其中心论题与弗洛伊 尤其是文学批评领域影响最为深远的一位 。在 德的死亡本能概念的多层关联 ，更鲜见系统分 这方面，围绕着拉康的是一个略带矛盾和反讽 析。本文将通过分析 《关于(失窃的信)的研讨 的现象：一方面，拉康的思想得到诸种阐发， 班讲演》一文，详解象征机制在主体 的构成 、 其术语也在文学批评领域被广泛使用 ；另一方 主体间的相互关系上所产生的决定性影响，并 面，拉康 的理论文本本身，因其艰涩难懂的文 在此基础上，总结20世纪 50年代 中期拉康对 风，以及其背后深藏着的多学科知识的综合， 弗洛伊德死亡本能概念 的理解和发展 ，由此从 鲜少得到细致的解读和剖析。近年来，拉康 历史地位和思想 内容两个方面对这篇文章在拉 批评的产业化 日渐兴隆，但针对拉康学说的文 康学说中的重要性做一详细的说 明。 本分析依然不多见。拉康最广为人知的著作当 一 、 永远的弗洛伊德主义者 属 1966年出版的 《文集》，其 中收录 了拉康 自选的33篇重要文章，其首篇 《关于(失窃的 1966年，拉康 的 《文集》终于出版 了。 信)的研讨班讲演》 曾在文学批评领域 引起 巨 面世不及两周 ，相关评论还未见报 ，五千册全 大争议 。对于这篇文章的主要观点及其与 同 部售罄。@以艰涩文风著称 的拉康读本能够如 时代学术思潮的关联，已有学者提出有价值的 此热销 ，一方面是作者长期鄙于将 自己最精彩 见解。④尽管如此 ，对于这篇文章 中所 阐述 的 思想付诸笔端所产生的必然效应；另一方面， 本文为北京市青年英才项 目 “拉康理论 的数学思想渊源” (项 目号 YETP0288) 的阶段性成果 。 118 重复的 自动性与象征秩序 的坚执 它也证明，经过近30年的理论探索和 15年研 神经症 ，弗洛伊德发现 ，经历战争创伤的患者 讨班 的讲演 ，拉康已经走出了精神分析研究的 宁愿在梦中将创伤 的经历 “当作 当下的体验 专业领域，在法 国学术界和思想界奠定了自己 来重复”，也不愿 “像医生所期望看到的那 不可撼动的地位 。出书在即，拉康打破年代次 样 ，把这些被压抑 的东西作为过去的经历来 回 序 ，决定将作于 1955年的文章 《关于(失窃的 忆”。另一例来 自对幼儿游戏 的观察 ，那就 信)的研讨班讲演》 (以下均简称 《对失窃的 是 ，小孩子总是喜欢玩各种 “使控制在 自己 信)的研讨》)置为首篇。为解除读者疑惑， 手中的对象消失不见随后又重现的游戏”，而 拉康特意在文后增添了一段文字 “对次序 的 且，重复可怕的体验总会成为儿童游戏 的源 说明”，交代了这一特殊安排的缘由。 泉。在正常成人的