寒山寺导游词及问题.doc

寒 山 寺 （楷体小四为《走读江苏》材料 斜体为现场导游问题 1、 4【前院】 寒山寺寺内建筑以山门一大雄宝殿一藏经楼—普明宝塔为中轴布局，寺院分为前院、后院和塔院三个部分。前院正中的主体建筑是供奉着佛祖释迦牟尼的大雄宝殿，两侧的配殿分别为罗汉堂和大悲殿。院中有一花坛，坛壁嵌有花岗石碑，上面刻有宣统年间江苏巡抚程德全手书的“妙利宗风”四个大字。寒山寺初名“妙利普明塔院”，这四个字点明了寒山寺的历史渊源。在花坛的另一侧坛壁上嵌有明代翰林学士姚希孟所题的“寒拾遗踪”四个大字，它点出了古寺与寒山、拾得两位高僧的一段因缘。 12、请介绍“寒山遗踪”和“妙利宗风”两块石刻。 答：这两块花岗石碑现嵌在寒山寺前院左侧花坛壁上，其中“妙利宗风”四字是清末江苏巡抚程德全所题写的。“妙利”是指寒山寺旧名妙利普明塔院。千百年来，寒山寺宗脉绵延。“妙利宗风”点明了寒山寺的历史香火不断。 而“寒拾遗踪”四字则是明万历年问的翰林学士姚希孟所题，崇祯年间章美所书的，这里点出了寒山寺与寒拾二圣的关系。 二块石刻令寒山寺透出了几多的历史沧桑和悠长的渊源。 5【罗汉堂】 罗汉堂内供奉着五百尊香樟木雕成的金身罗汉像，因此也被称为五百罗汉堂。这五百尊造型生动的罗汉像是清雍正年间的文物，于1958年从苏州隆庆寺移置于此。门楣匾额上的“罗汉堂”三字为已故中国佛教协会副会长持茗山法师所题。 罗汉堂中央还供奉着一尊观音菩萨铜像。铜像高2．5米，重1．5吨，落成于1995年，是日本宗教画院和日本禅宗画家协会敬赠的。 与罗汉堂相对的是供奉观音菩萨的大悲殿。殿内供奉有三尊神态各异的观音菩萨像，因观音菩萨又被称为大慈大悲观世音菩萨，所以殿名称为大悲殿。 9、请介绍寒山寺罗汉堂。 答：寒山寺罗汉堂中供奉着五百尊香樟木雕成的金身罗汉像，所以罗汉堂也被称为五百罗汉堂。这堂五百罗汉造型生动，原为苏州隆庆寺旧物，于1958年移置寒山寺。 罗汉是小乘佛教所宣传的最高正果，修行成罗汉后，就可以不受生死轮回之苦；就没有贪欲，没有烦恼；永远进入受天人供养的涅粲状态。 罗汉堂门楣上的匾额是由镇江金山寺住持茗山法师题写的。 6【大雄宝殿及露台】 位于寺院正中位置的建筑就是寒山寺的正殿——大雄宝殿，殿前设置了露台。露台中央有一个黑色宝鼎，上面写有“大化陶熔”四个大字。“大化”，原指自然对于人类的影响，所谓“天地教化”，在这里可以理解为佛祖对众生的教化。‘‘陶熔”。是陶冶、熔炼的意思。 在宝鼎后面左右两侧，各有一花岗岩制成的石柱，叫露盘。据说是僧人在用斋前，专门用来盛放饮食供奉游魂的。 大雄宝殿面阔五间，进深四间，正中汉白玉须弥台上供奉着佛祖释迦牟尼的金身像。此像是l983年重塑，l984年8月开光的。佛像前左右两侧分别侍立着阿难和迦叶两大弟子，其中年长的是迦叶，年轻的是阿难。 在大雄宝殿南北两侧靠墙供奉着明代成化年间的十八尊铁铸镏金罗汉像，俗称“十八罗汉”，是l981年从山西五台山移来的。 在须弥台后面的墙上嵌有一块黑色的石碑，上面刻有寒山、拾得两位高僧的画像。这是根据清代“扬州八怪”之一罗聘所画的像刻成的。 寒山手指大地，拾得袒胸露乳，两人笑容可掬，潇洒自然。两位高僧于清雍正十一年(1733年)分别被敕封为“和圣”和“合圣”。至今寒山、拾得仍作为祥和吉庆的象征受到人们的敬奉和喜爱。这幅石刻画像也是清代影响最大的二圣石刻画像。 寒山、拾得是唐代富有传奇色彩的两位高僧。寒山，也称寒山子，传说他是一个隐居在浙江天台寒岩的“疯狂之士”。他与国清寺中的拾得和尚十分友善。后来因为寺中的丰干和尚饶舌，说出他们是文殊、普贤菩萨的化身，于是两人便离开了国清寺，来到了苏州的寒山寺。民间根据丰干饶舌的故事，一直把寒山拾得奉为文殊普贤的化身，造像供奉，顶礼膜拜。 在大雄宝殿后侧南墙上还嵌有一幅寒山子的石刻画像，那是根据光绪六年(1880年)郑文焯游览寒山寺时，在游船中用手指画的写意人物画像所刻成的。 此外，大雄宝殿后侧墙壁上还嵌有1 2方书条石。 在大雄宝殿后方的南北两侧各有一钟一鼓。南面钟架上悬的钟叫做仿唐青铜乳头钟，是l905年由日本人山田寒山捐赠的。钟上铸有当时的日本首相伊藤博文用汉文体撰写的钟铭文。 在大雄宝殿后门上方高悬着一块匾额，上面有“心包太虚”四个字。意思是劝导人们要放开心胸，提高境界，皈依自己本来的明性。 14、请介绍寒山寺大雄宝殿前露台。 答：大雄宝殿前露台栏杆是用汉白玉制成的，装饰有莲花宝座、海棠等图案。露台正中有一黑色的铁铸香炉，上面有“大化陶镕”，即陶冶镕炼。 露台上还有～对石制露盘。平面的露盘用以盛放食物，凹面的露盘用