罗马皇帝及行省.pdfVIP

JO URNAL O F NANJ ING UN IVERS ITY (Philo sophy, Hum anities and Social Sciences) №5, 2006 ·古典文明研究 · 罗马帝国行省体系中的皇帝 ———以罗马不列颠为例 宋立宏 (南京大学 宗教学系 , 南京 2 10093) 　　摘 　要 :皇帝处于罗马帝国政治体系的核心 。即使在不列颠这样的偏远行省 ,通过一定的途 径 ,皇帝仍使 自己的权力在居民中实现了合法化 。遇到紧急军事情况 ,皇帝会出巡行省 。但了解 行省要求更日常的途径是批复来自行省的申诉 。在希腊罗马文化中 ,人与神之间的区别仅仅在于 后者是不死的和强大的 ,皇帝的所作所为容易突破这条含糊的界限 ,把皇帝的地位从人上升到人 神之间。广泛流行的帝王崇拜集中体现了臣民对皇帝权力合法性的认可 。但皇帝统治主要满足 于对来 自下层的压力和要求做出反应 ,具有被动性的特点 。 关键词 :罗马不列颠 ; 皇帝出巡 ; 皇帝的批复 ; 帝王崇拜 中图分类号 : K126　　文献标识码 : A 　　文章编号 : 1007 - 7278 (2006) 05 - 0 135 - 10 罗马帝国最显著的特征是 ,广袤的帝国由一个皇帝统治 ,但绝大多数臣民从未见过皇帝 。 这其中包含了一种值得思考的现象 。一方面 ,皇帝总是对建立一个集中统一的政权怀有向往 , 希望在内部多元化的政治体系中垄断政治决策 ;在元首制时期 ,为了避免重蹈恺撒的覆辙 ,皇 ( ) 帝不得不把这个政治 目标伪装在共和的外衣下 ,通过 “威严 ” auctorita s 使 自己的权力合法 ① 化 。 但另一方面 ,这套精致复杂的伪装对不谙罗马政治传统的行省居民而言没有什么意义 , 他们并不关心权力是在何种形式下运作的 ,而只关心在皇帝统治下能享受到什么样的好处 ,换 言之 ,这些很少能见到或根本见不到皇帝的人关心的是他们为什么需要一个皇帝 。因此 ,在元 首制时期 ,皇帝是如何使自己的权力在行省居民眼中合法化的呢 ? [ 1 ] 牛津大学教授密拉对罗马皇帝有一个著名定义 : “皇帝就是他的所作所为 ”。 本着这种 经验主义态度 ,本文拟从皇帝在不列颠的实际活动 、皇帝在行省司法体系中扮演的角色和帝王 崇拜在不列颠的流布这三个层面对这个问题加以探讨 。 收稿 日期 : 2006 - 02 - 09 基金项 目: “南京大学宗教与文化创新基地课题 ”项目 ① ( ) 奥古斯都在 《业绩录 》 R es Ges tae 中明确指出 “威严 ”使他凌驾于其他人之上 : “我的威严超过了一切人 ,但是我在每 ( 一种职位上都不比我的同僚握有更多的权力 。”李雅书 [选译 ] : 《罗马帝国时期 [上 ] 》,北京 :商务印书馆 1985 年版 ,第 ) ( ) 14 页 这种非正式的 “威严 ”auctoritas,亦可译成 “权威 ”、“影响 ”多少掩盖了奥古斯都被授予的两种重要权力 :一为 ( ) “大代行执政官的治权 ”imp erium p rocon su lare m aiu s