2014年高中历史人教版同步课件：必修3第1单元第1课百家争鸣{共计35张}.ppt

百家“争”而盛，文化“和”而久 湖州五中 施建军 诸派相互辩论，互相熏染，往往与其初祖之学相出入，而旁采他派之所长以修补之。…国家纷争而遂亡，学术纷争而益盛。 —— 梁启超《论诸家之派别》 儒家 *李亚彬 之说 *蔡元培之说 *《孟子》 *《荀子》 *《论语》 孟荀的争论始终是围绕对孔子儒学的阐发进行的。孟子、荀子分别依于孔子的仁、礼构建的仁学、礼学是最早的道德哲学体系，是孔子之后儒学发展的第一个里程碑。孟子性善论和荀子性恶论之争，开出了仁学、礼学两个儒家道德哲学体系。 ——李亚彬《道德哲学之维——孟子荀子人性论比较研究》 颜渊问「仁」。子曰：「克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？」颜渊曰：「请问其目？」子曰：「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。」认为仁为本，礼为用。 ——《论语·颜渊》 自孔子后，儒分为八。而其最大者，为曾子、子夏两派。曾子尊德性，其后有子思及孟子；子夏治文学，其后又荀子。 ——蔡元培《略论诸子百家》 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。