村上春树访谈录王译.docVIP

访谈村上春树和他的《1Q84》 王煜婷 陈世华 译 译者按：早在20世纪80年代末，村上春树的作品被介绍到了中国，从九十年代末开始，《挪威的森林》畅销小说，村上也成为了文的热门人物。无论在日本还是中国，“村上春树”都成为一种社会现象。但这位的作家，却一直不愿意与“零距离”接触，接受媒体面对面的采访创下两个月内两书狂销两百万册的纪录。韩国出版社也以高达15亿韩元（约840万元人民币）的天价争得版权。 通往《1Q84》的30年（《读卖新闻》2009年6月16日13版文化21） 如被遗弃在月球背面般的恐惧 ——采访村上春树先生 村上春树先生（60岁）经过30年作家生活所发表的长篇小说《1Q84》（新潮社）是讲述发生在稍许扭曲的世界里的故事。不知是怎样的构想，又会蕴含怎样的主题呢？（尾崎真理子） 村上（以下称M）：我早就想以乔治?奥威尔的未来小说《1984》为基座，写一部刚过去的小说。还有一件事，就是奥姆真理教事件。我在《地下铁事件》一书中汇总了从地铁毒气事件的60多位受害者那里听来的故事，并且在《约束的地所》一书中记录了奥姆真理教八个信徒的话。之后也尽可能地去东京地方法院和东京高等法院旁听此案的审判。 民众对于事件的愤慨还尚未平息，而我想了解更多关于地铁毒气事件中最多杀了8人后逃亡的死刑犯林泰男。他在一次偶然的机会下加入了奥姆真理教，接受了洗脑，杀了人。如果考虑到日本的量刑、被害人家属的愤怒和悲哀的话，我认为死刑更为妥当。但是基本上我还是反对死刑制度的，所以当判决出来的时候，我的心情十分沉重。试想一下，一个非常普通的人，连罪犯人格都没有的人，由于各种势态而犯下了重罪，当他清醒过来的时候，已成为一名不知何时就会一命呜呼的死刑囚犯——设身处地地想象一下这种独自一人被遗弃在月球背面的恐惧，多年来我一直都在思考这种状况的寓意。这就是这个故事的出发点。 现代体制 ——完成后的作品让我深深地思考了人类的高尚和恐怖。所谓善恶，所谓对他人的审判，究竟是怎么回事呢？自从有了审判员制度，大家就有了再思考的时间。 M:奥姆真理教事件将存在于现代社会中的何谓“伦理”这样的大问题摆在了我们面前。这既是与奥姆有关的事件，也是通过两方视角来重新梳理现代状况的引线。这是一个非常困难的时代，一旦认为这就是正确的意见、行动，社会性伦理就会一面倒。 犯罪的人和没犯罪的人之间相隔的壁障要比我们想象的薄弱。假设中有现实，现实中有假设。体制中有反体制，反体制中有体制。我想把这样的现代社会系统全体写成小说。几乎所有的出场人物我都加以命名，每一个人物我都尽可能精心地去塑造。使得无论他们谁即便是我们自身，也不会令人感到奇怪。 新的现实主义 ——作品中的人物都背负着伤痛，带有阴郁，但是都各有魅力。即使浮现两个月亮，出现超现实的“小人国”、“空气蛹”，对于在电影、游戏中看惯了三维立体图像的年轻一代来说似乎都是没有异样感觉的。 M：渐渐地变得不确信自己所在的世界是否是真实的世界，这不正是现代人对这个世界的印象吗？就像在“9?11”恐怖事件中，世贸双子塔象是制作的画面一样损毁了。通过映像无数次目睹大楼那被轻易毁坏的过程中，恍若隔世般地突然意识到自己已进入了没有那座建筑物的奇妙的世界里。怀有这种感觉的人存在也不足为怪。乔治?布什没有再次当选，伊拉克战争也没有发生，可能那样的另一个世界不在这里而是在某处继续存在着。 日本人在1995年接连发生的阪神大地震、奥姆真理教事件中，也意识到比世界更早一步体验到了“自己为什么，在这里啊？”脱离现实的乖戾感。我的小说，除了《挪威的森林》，都不是所谓的现实主义小说，因此我感到