2015一2016学年辽宁省五校高二6月联考历史(解析版).doc

2015-2016学年辽宁省五校高二6月联考历史 1．有学者认为:“西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的封建,从横切面来看,统治阶级中,也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织。”这说明西周社会在政治上(　　) A.具有家国同构、家国一体的特点 B.建立了以血缘关系为基础的中央集权 C.宗族组织与政治系统截然分开 D.“天下为家”开始取代“天下为公” 【答案】A 【解析】西周实行分封制和宗法制度，通过封建诸侯，西周形成了天子—诸侯—卿大夫—士“宝塔式”森严的等级制度；而维系分封制的血缘纽带是宗法制，奴隶主贵族根据与周天子血缘的亲疏分配政治权力，统治集团形成“血缘为基础的宗族组织”，这反映了西周时期政治制度的特点是族权与政权相结合，形成家国一体的特点，故选A。 ? 2．关于中国封建专制的基本特征，历史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式；文化上推行蒙昧主义，如，天命观。材料中“有权就有一切”“家长制”“官僚政治”“蒙昧主义” 的历史根源分别是 A.三省六部制、宗法制、中央集权制度、道家思想 B.君主专制、宗法制、中央集权制度、道家思想 C.三公制、宗法制、中央集权制度、儒家思想 D.君主专制、宗法制、中央集权制度、儒家思想 【答案】D 【解析】本题考查商周时期政治制度。秦代建立起专制主义中央集权制度，皇帝拥有至高无上的权利，主宰国家意志，“有权就有一切”体现的是皇权专制；家庭的长者掌握家庭大权，在家庭中居支配地位，其他成员都要服从，“宗法制”体现的是宗法制；“官僚政治”取代先秦的贵族政治，体现的是秦代开创的中央集权体制；“蒙昧主义”，天命观是一种道德教化方式，让百姓重视礼仪，明知孝悌，体现的是儒家思想，故D项正确，A、B、C项错误。 ? 3．宋代地主利用农民之间的矛盾，用增租转佃方式试图增加地租，而农民则利用地主之间的矛盾，用转佃他人之田的方式来达到降低地租的目的。在这一斗争过程中，地租剥削率自然维持在一个合理的水平上。材料意在强调宋代 A.完成了土地关系的变革 B.封建租佃制的积极作用 C.推行抑制土地兼并的政策 D.传统经济结构发生改变 【答案】B 【解析】本题主要考查古代中国的土地制度。材料反映了宋代地主和农民利用租佃制进行斗争，最终“地租剥削率维持在一个合理的水平上”，说明这一制度起到了一定的积极作用，故B项正确；A、C、D三项在材料中体现不出来，均排除。 ? 4．读图，图片记载的是一份关于盐井开采的盐业契约。由此可知当时 A.盐业专营制度已被彻底打破 B.资本主义萌芽得到迅速发展 C.出现了部分近代经济的特征 D.官营企业主动吸纳民间资本 【答案】C 【解析】本题主要考查中国古代商业发展。盐井开采的盐业契约体现了近代的合同的特征，故本题选C。仅从一张合同不能说明盐业专营制度已被彻底打破，故不选A；盐业契约里没有体现雇佣关系，故不选B；题干没有涉及官营企业的问题，故不选D。 ? 5．余英时说:“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的,我个人认为只有程、朱一系的理学足以当之。”此说的依据是程朱理学主张 A.格物致知 B.先理后气 C.心即理也 D.理气同源 【答案】A 【解析】程朱理学的“格物致知”强调对自然界的探究,与西方的科学精神相近。 ? 6．蒋廷黼说：“道光年间的中国人，完全不懂国际公法和国际形势，所以他们争所不当争，放弃所不当放弃”。文中“放弃所不当放弃”主要是指 A.五口通商 B.协定关税 C.开设工厂 D.公使驻京 【答案】B 【解析】本题主要考查鸦片战争。道光年间，世界联系日益紧密，任何国家和地区的自我封闭、拒绝融入世界都是违背历史发展潮流的不当之举，各国之间必须加强政治、经济的交流和交往。“五口通商”和“公使驻京”是顺应历史潮流的做法，我们不应对这些问题过多的纠缠；但“公使驻京”发生在第二次鸦片战争期间，在位的皇帝是咸丰，故A、D两项错误；而协定关税涉及维护国家的主权问题，这是我们必须争取而不应该随意放弃的权力，故B正确；开设工厂是在甲午战后，时间不符合，故C项错误。 ? 7．康有为曾说：“拟请设立上下议院，无事讲求时务，有事集群会议，议妥由总理衙门代奏，外省由督抚代奏。可行者，酌用；不可行者，置之事虽议于下，而可否之权仍操之于上，庶免泰西君民争权之弊。”据此推断，其中的“上下议院”应是 A.皇帝的随从顾问 B.国家的权力中心 C.朝廷的咨询机构 D.政府的执行机构 【答案】C 【解析】本题考查近代中国的思想解放。根据材料信息“有事集群会议，议妥由总理衙门代奏”可以看出其不是皇帝的随从顾问，排除A项；根据材