2015一2016学年第一学期普通高中模块监测高二历史.doc

2015-2016学年第一学期普通高中模块监测 高二历史 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至8页，满分100分，考试时间90分钟。 第Ⅰ卷（选择题，50分） 注意事项： 1．答第1卷前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目、试卷类型（A或B）涂写在答题卡上，考试结束，只上交答题卡。 2．每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，不能答在试题卷上。 一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．“这一思潮基本上紧扣帝国建立前两百年整个政治生活所关心的两大实际问题：一是‘富国’（为君主提供富强的物质手段），二是‘强兵’（以兵力确保君主广泛的霸权或主权）”。春秋战国时期掀起“这一思潮”的学派是 A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 2．“在天之变，日月薄蚀。四十二月一蚀。五十六子月亦一蚀。蚀有常数，不在政治。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”下列观点与材料所体现的思想一致的是 A．“道法自然” B．“因果报应” C．“天行有常” D．“天人感应” 3．“自夏、商、周三代以来，天下没有谁不借助于外物来改变自身的本性。平民百姓为了私利而牺牲，士人为了名声而牺牲，大夫为了家族而牺牲，圣人则为了天下而牺牲。这四种人，虽然所从事的事业不同，名声也有各自的称谓，但他们以生命为代价损害人本性的做法却是一致的。”庄子反对这种现象说明他 A．倡导功利主义的伦理价值观 B．深受儒家道德哲学的影响 C．反对超越自我，追求理想人格 D．追求独立自由的人格精神 4．在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“近古限民名田，以澹不长，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。据此推断董仲舒 A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．继承了原始儒学的民本思想 C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的礼治主张 5．《汉书·地理志下》载：“汉兴以来，鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年，历代丞相中，齐、鲁、东海人多达11人、12人次，人数占52.38%。这说明汉代 A． 君权加强而相权分散 B．官僚政治取，代贵族政治 C． 东部地区成为政治中心 D．儒学对政治生活影响深刻 6．秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时 A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化 C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化 7．一位大学者的诗：闻道西园春色深，急穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。他要从春意盎然中体会生意的根源，也就是天地生物之心，藉以识仁。这反映的学术思想属于 A．道教 B．佛教 C．程朱理学 D．陆王心学 8．《二程文集》载：“以富贵为贤者不欲，却反人情。人无利，直生不得，安得无利？”该观点 A．肯定人正当利益的诉求 B．主张先理后物 C．倡导格物致知的认识论 D．提出存天理灭人欲 9．明末清初思想家唐甄在《尚治》篇中这样描述君主应有的作为：“虽贵为天子，富有四海，存心如赤子，处身如农夫，殿陛如田舍，衣食如贫士，海内如室家。”这表明他 A．反对君主制度 B．主张执政为民 C．强调君民共治 D．维护人民主权 10．顾炎武指出： “自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了 A．儒学“天下为公”的正统思想 B．新兴市民阶层的思想意识 C．儒家思想统治地位发生动摇 D．君主专制统治面临严重危机 11．古希腊学者安提丰曾说过：“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。”这段话表明安提丰 A．主张天赋人权 B．重视人的地位与作用 C．反对贵族专权暴政 D．捍卫自然规律与法则 12．“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”这一时期，希腊和中国的哲学思想中相似的是 A．法律至上 B．道法自然 C．．以人为本 D．自由民主 13．在15世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，lO%属于古典书籍。从1500年至1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数