2015一8一22李叔同的人生“三层楼”.doc

李叔同的人生“三层楼” 李叔同的入室弟子丰子恺先生曾用自己对人生的理解来分析李叔同。他说：“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂就是宗教。‘人生’就是这样的一个三层楼。弘一法师是一层一层走上去的。 弘一法师的‘人生欲’非常强！他的做人一定要做的彻底。他早年对母尽孝，对妻子尽爱，安住在第一层楼中。 中年专心研究学术，发挥多方面的天才，便是迁居二层楼了。 强大的‘人生欲’不能使他满足于二层楼，于是爬上三层楼去，做和尚，修净土，研戒律，这是当然的事，毫不足怪的。” （“我与弘一法师”，见《李叔同——弘一法师纪念集》第106－107页；天津人民出版社2000年10月出版）。 可见，无论是早年的艺术还是晚年的宗教，从本质上讲李叔同都是在追求一种人生的理想境界。 满江红·怒发冲冠 宋·岳飞 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。 注释 （1）怒发冲冠：气得头发竖起，以至于将帽子顶起。形容愤怒至极，冠是指帽子而不是头发竖起。 （2）潇潇：形容雨势急骤。 （3）长啸：大声呼叫。汉司马相如《上林赋》：“长啸哀鸣，翩幡互经。”宋岳飞《满江红·写怀》词：“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。”许地山《空山灵雨·生》：“它在竹林里长着的时候，许多好鸟歌唱给它听，许多猛兽长啸给它听。” （4）三十功名尘与土：三十年来，建立了一些功名，如同尘土。 （5）八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。 （7）靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。 （8）贺兰山：贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。 （9）朝天阙：朝见皇帝。天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。 译文 我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。 靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！ 奉赠韦左丞丈二十二韵 唐·杜甫 纨绔不饿死，儒冠多误身。 丈人试静听，贱子请具陈。 甫昔少年日，早充观国宾。 读书破万卷，下笔如有神。 赋料扬雄敌，诗看子建亲。 李邕求识面，王翰愿卜邻。 自谓颇挺出，立登要路津。 致君尧舜上，再使风俗淳。 此意竟萧条，行歌非隐沦。 骑驴十三载，旅食京华春。 朝扣富儿门，暮随肥马尘。 残杯与冷炙，到处潜悲辛。 主上顷见征，然欲求伸。 青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。 甚愧丈人厚，甚知丈人真。 每于百僚上，猥诵佳句新。 窃效贡公喜，难甘原宪贫。 焉能心怏怏，只是走踆。 今欲东入海，即将西去秦。 尚怜终南山，回首清渭滨。 常拟报一饭，况怀辞大臣。 白鸥没浩荡，万里谁能驯？ 注释 （1）纨绔:指富贵子弟。不饿死:不学无术却无饥饿之忧。儒冠多误身:满腹经纶的儒生却穷困潦倒。这句是全诗的纲要。《潜溪诗眼》云:“此一篇立意也。” （2）丈人:对长辈的尊称。这里指韦济。贱子:年少位卑者自谓。这里是杜甫自称。请，意谓请允许我。具陈:细说。 （3）“甫昔”两句，是指开元二十三年(735年)杜甫以乡贡(由州县选出)的资格在洛阳参加进士考试的事。杜甫当时才二十四岁，就已是“观国之光”(参观王都)的国宾了，故白“早充”。“观国宾”语出《周易·观卦·象辞》:“观国之光尚宾也”。 （4）破万卷:形容书读得多。如有神:形容才思敏捷，写作如有神助。 （5）扬雄:字子云，西汉辞赋家。料:差不多。敌:匹敌。子建:曹植的字，曹操之子，建安时期著名文学家。看:比拟。亲:接近。 （6）李邕:唐代文豪、书法家，曾任北海郡太守。杜甫少年在洛阳时，李邕奇其才，曾主动去结识他。王翰:当时著名诗人，《凉州词》的作者。 （7）挺出:杰出。立登要路津:很快就要得到重要的职位。 （8）尧舜:传说中上古的圣君。这两句说，如果自己得到重用的话，可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹，使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是当时一般儒者的最高政治理想。 （9）“此意”两句是说，想不到我的政治抱负竟然落空。我虽然也写些诗歌，但却不是逃避现实的隐士。 （10）骑驴:与乘马的达官贵人对比。十三载:从开元二十三年(735年