广东省韶关市九年级语文上册-第27课《订鬼》课件-语文版.pptVIP

知识梳理 一.通假字 1.昼日则鬼见 2.则梦见夫人据案其身,哭矣 二.一词多义 病 1.凡天地之间有鬼，非人死精神为之也。皆人思念存想之所致也。 1. 为： 2.存想: 3.致: 2.致之何由？由于疾病。 4.何由： 5.致之何由: 3.人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。6.忧惧: 4.故得病寝衽，畏惧鬼至，畏惧则存想，存想则目虚见。 7.故: 8.寝衽: 9.衽( ): 10.虚见: 11.虚: 5.何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。” 12.何以: 13.效: 14.传: 15.顾玩: 16.顾: 17.玩: 18.无非马者: 19.解: 6.二者用精至矣，思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐，庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。 20.用精至矣: 21.用精: 22.至: 23.自: 24.则: 7.病者困剧身体痛，则谓鬼持棰、杖殴击之，若见鬼把椎、锁、绳墨。 25.困剧: 26.困: 27.剧: 28.棰: 29.把: 30.绳墨: 8.立守其旁，病痛恐惧，妄见之也。初疾畏惊，见鬼之来，疾困恐死，见鬼之 怒；身自疾痛，见鬼之击，皆存想虚致，未必有其实也。31.妄: 32.疾困: 9.夫精念存想，或泄于目，或泄于口；或泄于耳。泄于目，目见其形；泄于耳， 耳闻其声；泄于口，口言其事。昼日则鬼见，暮卧则梦闻。独卧空室之中，若有 所畏惧，则梦见夫人据案其身哭矣。觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也33.精: 34.或: 35.泄: 36.于: 37.见: 38.夫: 39.据: 40.案: 41.俱用: 42.用: 43.同一实: 大凡天地之间，出现鬼，并不是人死后的精神变成的，都是人们思念想象所造成的。是什么原因造成这种现象的呢？是由于疾病（的折磨）。人生了病就会忧愁害怕，忧愁害怕就好象看见鬼出现了。凡是人无病时就不会怕这怕那。所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到来。一害怕就会老是想，想久了就会使得视觉错乱，恍恍惚惚地看见鬼了。 用什么来验证呢？古书上说：“伯乐学习鉴别马的时候，(由于用心过度)，看到的东西，没有不是马的。宋国庖丁练习解剖牛的本领，三年以后，在他的眼里，没有见过活牛，所看到的全是(分解了的）死牛。”这两个人都是专心到了极点。由于老是想着某一个问题，自然而然产生了错觉，看见异乎原物的东西了。人病了看见鬼，如同伯乐看见马，庖丁看见牛一样。伯乐和庖丁看到的其实不是真正的马和牛，由此可见病人所看见的也不是什么鬼了。 病人身体困倦极了，身体疼痛，就说是鬼拿了棍捧鞭子欧打他，好象看见鬼拿着锤子、锁链、绳索，站着守在他的身旁。（这是因为）病人身体疼痛，心里害怕，才虚幻地看见这些的啊。刚得病时心里惊慌害怕，（就好象）看见鬼来了；病重一些就怕死，好象看见鬼在发怒；身上因病感到疼痛，（就好象）看见鬼在打：这都是由于想得过多，产生虚幻的感觉造成的，并不是真有那样的事实。 专心想念事物（的结果），有的表现在视觉上，有的表现在说话上，有的表现在听见的声音上,表现在视觉上的（好象）看见鬼的形状；表现在听觉上，（好象）听到了鬼的声音；表现在嘴上，（就会）说出鬼的事情。（因此）白天会看到鬼的出现，夜里就会在梦中听到鬼的声音。独自睡在空房之中，如果感到有些害怕，就会梦见好象有人按住他的身体哭泣呢！睡醒见到鬼形，躺下听到鬼声，都是由于精神作用引起的；害怕和想象，都出于同样的情况。 * 订 鬼 作者 王充 作家简介 王充(27～97)，字仲任，上虞人，东汉著名思想家。所著 《论衡》一书，30卷，85篇，20余万言，以唯物主义的自然观，着力批判了当时盛行的谶纬迷信思想和天地万物由神主宰的谬论，成为一部战斗的宣传无神论的光辉巨著，开创了我哲学史上朴素唯物主义的新阶段。 王充读书时记忆力特强，过目成诵，因此，博通了“众流百家之言”。离开太学后，王充曾两次出任过小官，因为人耿直，不愿趋炎附势、同流合污，结果辞职还家，一边教书，一边研究学问。王充一生，绝大部分时间在教书、思考、写作中度过，生活始终清贫。到了晚年，依然“贫无一亩庇身，贱无斗石之秩”。 ? 王充著