（新课标Ⅱ第二辑）高三历史第六次月考试题.docVIP

第次月考试题【新课标—2版】 3.许倬云在《从历史看组织》中说：“汉初两三代，丞相都是功臣之后，因为担任丞相的条件是由封侯的高官中选出”。这反映了 A.汉初丞相以及高官的职位由一个小集团垄断 B.汉初的决策层实际上是比较开放的 C.汉初的政府具有全国的代表性 D.汉初的决策层和执行层结合的比较好 4.俄国寓言文学家克霍洛夫的寓言故事《熊与隐士》讲道：有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一天隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上的时候，熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去。苍蝇被砸死了，隐士的脑袋也裂成了两半，熊的朋友永远长眠不醒了。《熊与隐士》所反映出的观点与苏格拉底的哪一观点一致 A．有思想力的人是万物的尺度 B．认识你自己 C．美德即知识 D．教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德 5.先秦诸子理论着眼的角度和论述的根据虽然各有不同，但都认为应该由独一无二的君主来治理天下。这反映出 A.只有君主专制才能维护社会的安定 B.结束分裂实现集权已成为诸子共识 C.先秦诸子阶级属性没有本质上区别 D.诸子希望恢复周王天下共主的地位 6.刘新利在《欧洲文艺复兴史》指出：“《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。”对“点燃了整片森林”的正确理解是 A．否定了对上帝的崇拜B．引发了西欧社会的宗教改革 C．推动了西欧社会的文艺复兴运动的扩展D．主张建立民族教会 7.有学者认为：“18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性，追逐功利、享受生活，建立‘理性王国’。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。”材料中“新的历史条件”包括 ①欧洲普遍开始的工业革命推动资本主义经济进一步发展 ②近代自然科学的兴起，知识的进步 ③受文艺复兴和宗教改革的影响，人们的思想进一步解放 ④资本主义制度在世界范围内得以确立 A．①②③④ B． ①②③ C．②③④ D． ②③ 8.美国经济学家道格拉斯·诺思（1993年诺贝尔经济学奖获得者）在《西方世界的兴起》一书中阐明，西欧生产技术的突破来自生产中精细的分工，分工来自生产规模扩大，而生产规模扩大则是人们利用市场兴起所造成的盈利机会的结果。根据这一理论，我们可以得出古代中国科技长期未获得突破的主要原因是 A．中国古代市场长期发展缓慢 B．自然经济占主导地位 C．重农抑商政策的影响 D．专制制度的阻碍 9.隋唐时期，宗教文化政策一直是朝野上下争论不休的政治问题之一。但总的来说，隋唐帝王对儒、道 、佛三教采取兼收并蓄、严密控制的政策。这说明 A.宗教已经成为国家意识形态 B.隋唐时期思想文化的多元化 C.帝王力图借助三教巩固统治 D.宗教信徒众多影响社会安定 10.中国历史上的主要科学领域和技术部门是直接为国家的治理服务的，注重的是科学技术的功用，而不是注重探索其原理和原因，因而形成了“但言其当然，而不言其所以然”的学术倾向。这表明中国古代科技 A.都有官方印记 B.没有理性思维 C.长期领先世界 D.强调实用价值 11.科学史家伯纳德·科恩在评价某位科学家时说，他“主要是将实际世界与其简化数学表示反复加以比较”。该科学家的主要贡献是 A．提出“日心说”，批判教会宣扬的“地心说” B．用实验的方法证明了同物质同形状的两个重量不同的物体下降速度相同 C．发现了万有引力定律 D．深刻地揭示了时间和空间的本质属性 12.报纸的产生、发展影响了中国社会的发展进程。西方传教士在广州办的中国第一份中文刊物《东西洋考每月统计传》，就曾发表了这样一段新闻：“英杰利之公会，甚推自主之理…… 倘国要旺相，必有自主之理。不然，民人无力，百工废，而士农工商未知尽力竭力矣。”这反映出近代外文报刊的创办 A．推动了中国的资产阶级革命 B．有利于稳固西方在中国的殖民统治 C．促成了国人创办实业的热潮 D．开启了民主思想在中国的传播之门 13.以下著作中首创政治分权学说，为英国“光荣革命”后所建立的资产阶级和新贵族的联合统治提供理论论据的是 A.《政府论》 B.《波斯人的信札》 C.《罗马盛衰原因论》