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中医瑰宝苑 热病衡正 ——对温病派理论实践的再认识 柴中元·著 　 -- 姜春华教授序 柴君中元近以其所著《热病衡正》一书，问序于余，余乃序曰：柴君学术思想主张百家争 鸣，反对一家独霸，有感于医坛为叶天士学派所独占垂二百年，近且弥漫全国，医学院校 悉尊叶氏为宗。一若医学之发展至叶氏为极，又若叶氏唯一正确无误，苟不破除此种思 想，学术难期进步。余极韪其言。叶天士《温热论》起首曰“温邪上受，首先犯肺，逆传 心包，系误解明人袁体安之论所致，袁氏本谓四时之邪，各有所犯，春曰风温首先犯 肺，夏秋冬之邪即各有所犯，不必上受犯肺，袁氏立辛凉轻剂，亦以其在上之温邪，非泛 指四时之病，叶氏误为泛治一切温热之法，此所以流毒甚广，今柴君广泛搜罗温热伤寒之 论为《热病衡正》，使叶氏之学与各家之学并列，衡而正之，俾从事于此者得正确之途 径，有助于人民健康，喜而为之序，如上。 上海第一医学院姜春华 时在一九八四年六月 熊寥笙研究员序 柴君中元，医中英俊，敏而好学，不耻下问。连年以来，所著《景岳新方辨》、《治肾研 究》两书，曾各方徵求意见，已先后问世，颇得读者好评。今岁又辑近代各家论温学说成 集，参以己意，颜曰《热病衡正》。予读之而喜曰：寒温学说之争，晦塞二千余年，群言 淆乱，而能衡之以正，言人所未言，非具真知灼见，曷克臻此，岐黄仲景之学，而今而 后，可大白于天下矣！新著书出，必将促进百家争鸣，振兴中医，有厚望焉，故乐为之序 以告读者。 重庆市中医研究所 八旬老朽熊寥笙 一九八四年六月十日于渝州寂庐 王绪鳌副厅长序 科学的进步，在于学术的繁荣；学术的繁荣，决于学术的民主。只要存在不同的学术观 点，就必产生不同的学术流派。面不同流派之间的学术争鸣，活跃了学术气氛，推动了医 学科学的发展。春秋战国时代的诸子蠡起，百家争鸣，曾促进了我国科学、文化的迅猛发 展。金元时代，刘河间、李东垣，张子和、朱丹溪四大家的学术争鸣，对明清医学的发 展，也起了巨大的影响。百家争鸣的延续，对更新更完整的医学理论和医学流派的产生， 起着推动作用，它是科学发展的动力，也是促使医学向前迈进的一个重要条件。 任何学科的每一个成就，都受着时代的局限，不可能完美无缺，即便象盛极一时的明清温 病学派，我们在看到其学术上重要成就的同时，也不能忽视了所存在的某些缺点与不足之 处。运用辩证唯物主义一分为二的观点，取其精华，去其糟粕，批判地继承，这是我们对 待祖国医学遗产所应树立的正确立场。在学术上，必须提倡百家争鸣，以理服人，以实践 检验真理，要通过讨论、评议、分析、探索，来辨清是非，以达到提高中医学术水平之目 的。一切漫骂式的贬斥诟议，出奴入主的门户之见，党同伐异的宗派思想，割断历史，否 定一切的错误观点，决不能代替真正的学术争鸣，也不能促进中医学术勺向前发展。 今夏，有幸得览柴中元同志新著《热病衡正》，深感柴君深精医理，富有实学，特别对感 证，独具卓识，颇有新意。是书远绍旁搜，采撷前人之说，钩元提要，畅抒作者之见，针 对清代叶天士等温病学派进行了广泛的抨击，文笔犀利，见解新颖，这对促进学术争鸣， 活跃学术空气，无疑是有所帮助的。 近百余年来，我国医坛上，确实是叶派的温热学说，占据了重要地位，附和通论的多，随 人喧喝者众，针砭时弊的少，要求变革者鲜，对叶派持不同意见的学术观点，已渐罕为人 知。作者抱着“促进百家争鸣有小补，活跃学术空气起作用。的目的，采撷陆九芝、恽铁 樵等诸家学说，或介绍，或评议，或引发，或探索，实能启发后学，广开思路，足发前人 之窗奥。余自愧学识谫陋，于伤寒、温病学说一知半解，得读是书，耳目为之一新，获益 非浅。是书对进一步研究外感热病，研究伤寒、温病的源流、发生，发展及其相互关系， 都有一定参考价值。作者这种整理祖国医学的方法，对促进中医学出发展，无疑是有积极 作用的。读后有见如上，遂书之以为序。 古越王绪鳌 一九八四年七月于杭州 自序 诚如谢诵穆氏所说：“温病学说之派别极多，不仅叶吴等数家而已。古代发挥温病之学 说，多有在叶吴之外者，叶吴之温病，不过温病学说之一部分，尚不足为全体温病学说之 代表。”但近人在谈及清后中医之于外感热病时，开口叶、薛，闭口吴，王，竟好象只存 在叶吴一派！ 历史证明，要推动科学事业的发展，宜“百家争鸣”，忌“独尊儒术”。无论何时何地何 一领域，凡由一家一派之学长期在学术上占统治地位，弊病极多。中医学自不例外，“百 家争鸣，则医道中兴；“独尊儒术，则思想僵化，这是必然的规律。然叶派学说之几乎 主宰中医对外感热病的研究，迄今已垂二百年！曾有人指出：由于叶派长期宰据医坛，时 医习用轻清而不问治疗成绩之流弊，百余年前，就