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2013水富总结 水富县旅游开发调研报告 水富县旅游开发调研报告 冯学莲 水富位于云南省的最北端，地处长江、金沙江、横江交汇地带，地扼滇川往来之要冲，素称“云南北大门”。内昆铁路，宜水高速公路、水麻高速公路、长江黄金水道（水富港是云南第一大港也是万里长江上的第一个千吨级江海直运港口，目前可靠泊7000吨级货轮）在水富交汇，交通优势可谓独一无二。内昆铁路进入云南省的第一站便是水富。四川宜宾机场距水富城区30公里。拥有宜水高速公路和水麻高速公路两条高速大动脉，水富离成都、重庆分别仅270余公里，车程不超过150分钟，从水富市区驾车至宜宾市区所需时间仅15分钟。 水富，具有“一短、二小、三大、四优”的特点。一短，即建县时间短，1974年因兴建云天化而设水富区，1981年正式成立水富县。二小，即水富是云南省县区中国土面积、人口基数较小的县之一，辖3个镇和1个街道办事处，20个村9个社区，国土面积仅439.95平方公里，总人口10.4万人。三大，即水富是全国第三大水电站向家坝水电站、云南省第一内陆大港水富港、大化工企业水富云天化有限公司所在地。四优，即优越的区位交通优势、独特的旅游资源优势、良好的经济基础优势、优良的发展环境优势。水富地处云贵川渝的中心位置和长江、金沙江、横江交汇地带，素称“云南北大门”，是云南省唯一的铁路、公路、航空、水运和天然气管道“五通”县。 一、水富旅游的有利条件和不利因素 （一）、有利条件 1、得天独厚的自然条件以及丰富的旅游资源 即优越的区位交通优势、独特的旅游资源优势、良好的经济基础优势、优良的发展环境优势。水富地处云贵川渝的中心位置和长江、金沙江、横江交汇地带，素称“云南北大门”，是云南省唯一的铁路、公路、航空、水运和天然气管道“五通”县。水富旅游资源丰富，有人文旅游资源和自然旅游资源。 （1）人文旅游资源 张滩坝汉代土坑墓和乌龟石湾汉代崖墓：出土了大量的珍贵文物，具有浓郁的巴蜀文化因素，证实了在汉代，我县境内就有巴人生活，巴蜀文化已经深入我县境内。 楼坝古渡：位于向家坝镇，包括码头、拜台、石阶梯、古楼子和古街道。古往今来，横江河谷均为川滇主通道。楼坝当其要冲，遂成水陆枢纽，渡口形成久远，承载了几千年历史沧桑，在川滇交通史、近代革命史研究方面占有重要历史地位。 古石寨：位于楼坝村东北，习称围墙头，建于清咸丰年间，四周全用规格条石砌成，十分坚固。公元1863年，太平天国翼王石达开率大军进占宜宾县境，曾在楼坝安营扎寨，撤离横江退入昭通时，在楼坝境内围墙头发生过地方武装的激烈战斗。 庙口清代石牌坊: 位于两碗镇庙口，坊名《五世同堂》。 清道光年间为“旌表”谭维麒家庭兴旺和美，奉《圣旨》而建树。牌坊为全青石构建，四柱三门，斗拱盖顶，工艺精湛，浮雕生动，书法上乘，成远近之地标。其巨柱数根的采地、搬运和缜密构建令人惊叹。有的建筑行家赞称是“川南少有”、“清坊典型”。其建筑技术和建筑艺术价值较高。 成凤天主教堂: 位于两碗镇成凤山上。19世纪40年代，法国天主教由四川传盐津，龙溪教区在成凤建教堂，附设神哲学院。1864年，神哲学院迁昆明，教徒划归昭通教区，成凤教堂地位下降。1950年神甫违法被捕，教产没收，教徒解散。1991年落实政策，恢复教会活动。近年因经堂等已成危房，集中的宗教活动停止。成凤天主教堂是云南早期的教堂，其神哲学院是云南最早的神学院之一。成凤天主教堂勾勒出了天主教在川滇地区以至昆明的传播线路和变迁。 云崖寺：相传建于明朝年间，距今已有400多年的历史，云崖寺原名寺佛寺，首改三圣堂，再改报恩寺，后来又改为云崖寺，成为我县宗教发展的丰碑。云崖寺因建向家坝电站，已经搬迁重建至坝尾槽。 庙口古渡遗址 位于两碗镇庙口。历史上，这里为云南北面口岸、川滇古道要冲、横江航运码头，一度商旅辐凑，往来络绎，厘金税卡，物资集散，直至20世纪70年代。1974年设立的水富区，取代其“云南北大门”地位。1980年后公路铁路发展、横江航运停废，庙口古渡废弃。在川滇交通史上，庙口古渡曾发挥其水陆交通枢纽的功能，并长期居于“云南北大门”地位。码头部分已淹没水库中，昔日的港区平台、 石阶、房舍、税卡，附属的石级长道、货场皆成果林农地，古庙早改农舍，石牌坊残存。 两碗三角苗寨风情园：位于水富县两碗镇三角村，是我县唯一的苗族聚居村，苗族人口占92%。独特的苗族服饰文化和歌舞文化，是吸引众多游客的看点，尤其是一年一度的苗族花山节，成了各位游客与三角人民齐欢共乐舞蹁跹的主要活动。 非物质文化遗产：“水富小彩龙”已录入云南省民族民间舞蹈集成昭通地区水富县资料卷。将水富小彩龙和鲁甸四铜鼓揉和改编的龙鼓舞，被纳入云南省戏剧节主会场民族民间歌舞晚会主要表演项目，被誉为“乌蒙山中的一条金龙”。 “车车灯”是独具特色的水富民间文艺形式，以其诙谐、朴实的艺