_干分嫁娶_及其法律实践_国家与社会二元结构下的规则之治_顾元.pdf

31 5 政 法 论 坛 第 卷第 期 Vol． 31，No． 5 2013 09 Tribune of Political Science and Law 年 月 Sep． 2013 “ ” 干分嫁娶 及其法律实践 ——— 国家与社会二元结构下的规则之治 顾 元 :“ ” 。 摘 要 干分嫁娶 是指 中国古代违反辈份原则和亲属 间名分的婚姻 干分嫁娶 立法是 。 ， 自然的和社会 的要 求 考察古代干分嫁娶 的主要 类型及其立法的历史 变迁 阐释其 司法及社 ， 、 。 会 实践的变化理路 可从一个侧 面揭示传统婚姻 法律文化 的运作机制 实践效果及 内在精神 ， ， 律法与现实相脱节的情形较为常见 民间风习往往起 着实际的法律调整作用 而法律则不得不 ， 。 ， 退让妥协 否则难逃具文 在 实践层 面 司法官在很 大程度上只是将律典作为一种伦理教条和 ， ， 。 历史资源加以参考 而不愿僵 守其条文 以实现衡平理断与治世和谐 的价值理想 国家律法与 ， ， ， 民间风习之间既存疏 离与矛盾 又有博弈与互动 从 而推动 了法律变革 实现国家与社会二元 结构下的规则之治 。 : ; ; ; ; 关键词 干分嫁娶 婚姻禁忌 国家律法 社会风习 衡平 、 一 问题与方法 。 ， ， 婚姻是亲属关系发生的根源 在儒家看来 婚姻是人伦之本 是一切社会组织和制度发端的基础和 。《 · 》 :“ 。 ， 。”《 · 》:“ 前提 礼记 郊特性 云 天地合而后万物兴焉 夫昏礼 万世之始也 礼记 昏义 夫礼始于 冠， ， ， ， ， 。” 本于昏 重于丧祭 尊于朝聘 和于乡射 此礼之大体也 婚姻禁制也成为历来国家与社会维系人伦 秩序之必须。 “ ”， ， 、 干分嫁娶 是指中国古代触犯或扰乱亲属辈行关系与名分的婚姻 通常包括同姓为婚 中表为 、 、 。 ， 婚 尊卑为婚 收继婚等