民国大学小考：从清华到福建协和.docxVIP

民国大学小考：从清华到福建协和　　一　　民国的大学，分国立（如北大、清华）、教会（如燕京、圣约翰）、私立（如南开）、民办（如中国大学）四种。囿于篇幅，此文只约略谈谈前面两种。　　若论国立大学的代表，厚德载物的清华园就是个很好的例子。它始建于1911年，初名清华学堂，是由美国退还的部分庚子赔款而建立的留美预备学校，1928年改制为国立大学。有人评价云：30年代初的清华园，是《早春二月》中的芙蓉镇，一座世外桃源。福建协和大学创校初期校门　　而谈到教会大学，此处先不提赫赫有名的燕京、圣约翰，仅以远在东南一隅的福建基督教协和大学（Fukien Christian University，1915年成立，1951年停办）为例发掘吉光片羽。有过来人回忆说：它坐落在闽江的入海处，十几幢宫殿式校舍，耸立在树木苍翠的山坡上，绿瓦红墙，檐牙高琢，雕梁画栋，金碧辉煌。校舍的周围，点缀着几十幢或红或黄的小洋房，若隐若现于丛绿叠翠之间。　　清华与协和，一国立，一教会，它们的相同之处是都建于历史上有名的古城中，既吸收了中国传统文化之精华，又输入了西方物质文明和生活方式。一方面继承了中国文明的深厚渊源，一方面则是外国文化长期的耳濡目染。这两个方面既相抵触，又相糅合，显示出独特的精神内涵。　　归原于特殊的历史背景，当年的清华对国学的重视程度远不及对洋学问的推崇。但随着国家的发展，学校建设的深入，这种由特殊国情造就的特殊教育方式在日渐式微。东西文化，荟萃一堂、新旧合冶，殊途同归，1928年，从隶属外交部转为隶属教育部的国立大学后，由清华人自己填词谱曲的新校歌渐渐代替了建校伊始美国人写的校歌，传遍美丽的校园。而在南方的福建基督教协和大学，西方文化则始终占据着主导地位。　　二　　自上世纪三十年代初期至抗战爆发前的中国，对民国的高校师生而言，是一段相对平静、适合埋头做学问的黄金时期。那时，军阀混战已基本告一段落，国家经济开始取得持续性的发展。杨振宁先生回忆：二三十年代的中国社会相当混乱，但清华园却是世外桃源，我们的确过了八年幸福而又安定的生活。　　著名作家曹禺的夫人，清华大学法律系1933年级校友郑秀这样回忆上世纪30年代初期的学生时代：秋季开学后，女同学可以自选同屋，分住二、三层楼，两人一室。因人数较少，个别同学可独居一室。我有幸分得二楼对楼梯口较小的一间。累了，远望窗前的绿树春花或冬日的松柏。渴了，就到走廊边小磁喷池前，喝几口清凉的泉水，顿时心旷神怡，精神焕发。洗衣室的一角设有木架，存放同学们换下要洗的衣物布袋，留待洗衣局工友定时取去洗，并送来洗净熨平的衣服。临大门口东面的走廊贴墙边处，安置一排木框镶玻璃的多格式信箱，按学号插放各人信件。传达室的电话随时可用。静斋的生活无疑是十分方便的。　　作家宗璞则在小说里细致地描写了七七事变前清华的教授生活：清晨，随着夏日的朝阳最先来到的，是送冰人。冰块取自冬天的河湖，在冰窖里贮存到夏，再一块块送到用户家中。冰车是驴拉的，用油布和棉被捂得严严实实，可还从缝里直冒水气，小驴就这么腾云驾雾似的走了一家又一家。送冰人用铁夹子和草绳把冰从车上搬到室外，最后抱到冰箱里。接踵而来的是送牛奶的。再往下是一家名叫如意馆菜店的伙计。　　著名语言学家，清华大学教授王力先生更在大后方写过这样的回忆文字：冬天的煤，夏天的冰，逛琉璃厂看中的书，菜、米，各色花儿，日日都有人送上门来。　　这一幅幅清华的校园图画，都是与当时北平一般宅门人家没什么两样，甚至在精神内涵上更加丰富多彩的美好画卷。　　而在遥远的东南沿海，在30年代的福建协和大学，师生们的生活又如何呢？作家风帆的回忆也是令人瞠目结舌的：地位卓越的美国副校长一家住的是一座玲珑别致的绿色小洋房，教务长是中国人，但整套家具都是从外国进口的，大型钢琴、席梦思床以及大小沙发椅之类是从上海转运送上山来的。另一位中国教授一家，夫妻二人都是留学生，家中有两个小孩子，满口流利的英语，甚至他们一家平时都不讲中国话……　　就连学生也过着一种趋于西化的神仙生活，无论他们先进的学制还是日常起居都丝毫不比今日的大学生逊色，这种优势很大程度取决于学生人数的严格限制：大学设数、理、化、生物、中文等八个系。被它承认的学校的学生，只要经过中，英，数三学科考试和智力测验，来校后可以任意选择一个专业。　　协和大学的女生宿舍是一座中国宫殿式的屋子，正屋大门上装的是彩色而不透明的刻花玻璃，进门走道上是厚厚的地毯，直铺到左右两端。女生主任是一个没有结过婚的女子，她实际上是西方生活方式的标本，是女生学习的榜样。她现身说法，勉励她们，要她们将来到她曾经去过的那些国家留学，争取个硕士、博士之类的学衔。　　教学楼底层的南北两排房间，都标上专用名称，如会议室，阅览室，自修室，图书室，钢琴室，乐器室，娱乐室等等，是供学生随意使用和娱乐的场所。西首的餐厅是一