第十一讲 六朝文.pptVIP

编成了30卷的《文选》稿本，收秦汉以来诗、文、赋、论等各种文体共700余篇。这是我国最早的诗文总集。中大通三年(531)四月，萧统去世，时年31岁。 第一部分： 作者泛论立身处世的人生态度。 世间两种截然不同的处世态度： * * 《文心雕龙》的主要文学思想 《文心雕龙·知音》篇的文学批评观点 萧统对陶渊明是如何评价的 萧统《陶渊明集序》在陶渊明研究史上 有何重要意义 　 自中原沸腾，五马南渡，缀文之士，无乏于时。降及梁朝，其流弥甚。盖由时主儒雅，笃好文章，故才秀之士，焕乎俱集。 〔唐〕李延寿《南史·文学传序》 中国文学，至两汉、魏晋而大盛，然斯时文学，未尝别为一科，故儒生学士，莫不工文，其以文学特立一科者，自刘宋始。 刘师培《中国中古文学史》 山东莒人 世居京口（今江苏镇江） 生活于南朝齐梁间 先祖因避难南迁，移居京口（今江苏镇江）。 早孤，笃志好学。家贫不婚娶，依高僧僧，居定林寺（在今南京紫金山）10余年，研读佛教典籍，并帮助僧整理佛教经卷。同时研习中国文学典籍，完成文学批评巨著《文心雕龙》的创作。 约40岁后，进入仕途，历任南朝梁中军临川王萧宏记室、车骑仓曹参军、太末（今浙江龙游）县令、步兵校尉、东宫通事舍人等职。任东宫通事舍人期间，深得爱好文学的昭明太子萧统的重视，萧统在编纂文学总集《文选》时，受刘勰文学思想的影响。 后梁武帝命刘勰回定林寺编定佛经，遂出家为僧，改名慧地。他的著作，除《文心雕龙》外，尚存《梁建安王造剡山石城寺石像碑》、《灭惑论》等宣扬佛教义理的作品。 中国古代最著名的文学理论家。 《文心雕龙》是我国第一部系统的文学批评理论专著。 他精通儒学和佛学，在文学方面有卓越的见解。 《文心雕龙》奠定了我国古典文学批评的理论基础， 对后世文学的发展影响极大，被誉为中国古代 “艺苑之秘宝”。 《文心雕龙》共10卷，50篇。原分上、下部，各25篇。全书包括四个重要方面。上部，从《原道》至《辨骚》的5篇，是全书的纲领，而其核心则是《原道》、《征圣》、《宗经》3篇，要求一切要本之于道，稽诸于圣，宗之于经。 从《明诗》到《书记》的20篇，以“论文序笔”为中心，对各种文体源流及作家、作品逐一进行研究和评价。以有韵文为对象的“论文”部分中，以《明诗》、《乐府》、《诠赋》等篇较重要；以无韵文为对象的“序笔”部分中，则以《史传》、《诸子》、《论说》等篇意义较大。 下部，从《神思》到《物色》的20篇（《时序》不计在内），以“剖情析采”为中心，重点研究有关创作过程中各个方面的问题，是创作论。 《时序》、《才略》、《知音》、《程器》等4篇，则主要是文学史论和批评鉴赏论。下部的这两个部分，是全书最主要的精华所在。以上四个方面共49篇，加上最后叙述作者写作此书的动机、态度、原则，共50篇。 《文心雕龙》是中国文学批评史上的一部巨著，全书共五十篇，体大思精，笼罩群言，全面论述了文学的本原、文学的体制、文学创作、文学鉴赏和文学批评等各种文学理论问题 。 《知音》是《文心雕龙》的第四十八篇，是分析文学鉴赏和文学批评问题的一篇专论。“知音”源于伯牙与钟子期的故事，本意是讲音乐欣赏的，刘勰借用来论述文学鉴赏和文学批评。 （一）内容 1、分析“知音难”的主要原因 （1）“贵古贱今” （2）“崇己抑人” （3）“信伪迷真” 2、分析“文情难鉴”的原因 “知多偏好，人莫圆该。” 3、提出“博观”的原则和“六观”的鉴赏方法（1） “博观”：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。” （2）“六观” 位体 置辞 通变 奇正 宫商 事义 4、提出文学鉴赏的目的 （1）对文学作品情思的理解 “观文者披文以入情。” （2）对文学作品独特价值的发现 “见异唯知音耳。” 《文心雕龙》显示出典型的骈文色彩。 1、句式精工整饬，两两骈出。 2、大量运用典故，呈现出典丽缜密的风格。 3、音调和谐流畅，读来琅琅上口。 （二）艺术特点 词人属文，其体非一，譬甘辛殊味，丹素异彩。后来祖述，识昧圆通。家有诋诃，人相掎摭，故刘勰《文心》生焉。 〔唐〕刘知几《史通·自序》 《诗品》之于论诗，视《文心雕龙》之于论文，皆专门名家、勒为成书之初祖也。《文心》体大而虑周，《诗品》思深而意远。盖《文心》笼罩群言，而《诗品》深从六艺溯流别也。 〔清〕章学诚《文史通义·诗话》） 萧统 (501—531) 字德施，南朝兰陵人（今江苏武进人）南朝梁武帝的长子，于齐中兴元年(501)九月