李白诗歌的_白日_探秘.pdfVIP

( ) 　成都大学学报 社科版 2007 年第 5 期 ·历代文史 · 李白诗歌的“白日”探秘 张 　起 (成都大学 文新学院 , 　四川 成都 　6 10 106) 　　提 　要 : 本文认为白日是李白人生中的重要元素 ,也是李白诗的明显特征 ,他十分钟情于白日。白日组象入诗 , 表现出鲜明的美学特征 ,他的天真浪漫主义因白日的照耀而更加耀眼 。 关键词 : 李白研究 ; 白日意象 ;美学特征 中图分类号 : I20722 　文献标识码 : A 　文章编号 : 1004 —342 (2007) 05 —94 —03 　收稿 日期 : 2007 - 05 - 24 ( ) 作者简介 : 张起 1963 - ,男 ,成都大学文学与新闻传播学院副教授 。 　　中国古典诗歌中贯常进入诗歌的物象有月亮和 白日,如 诗境 。即以白日为基础 ,统帅其它物象 ,展示其诗美的理想 , ( ) 王之涣的“白日依山尽 ,黄河入海流”,抒写了太阳照山川的 如“水摇金刹影 , 日动火珠光” 《秋 日登扬州西灵塔》 ①。李 壮景 。李白诗歌则 日月并重 , 既有大量月亮意象 ,又充满 白 白白日意象的美学特征也十分符合康德所说的“艺术是无 目 日的光辉 。白日在其诗中出现的次数仅次于月亮 ,他的浪漫 的的合 目的性”。康德举例说百合花本身并无明确的社会内 主义因白日的光芒而更加耀眼 。 容 ,但人们欣赏它却产生了纯洁的美感 , “百合花的白色导引 白日是李白诗歌世界的光辉 , 因为它的照耀而使李 白诗 我们的心意达到纯洁的观念”。他还把美分为 自由美 、附庸 歌充满光明、热情的美学特质 ,诗人在 自己构筑的白日世界 美 。自由美是纯粹美 、形式美 , 如花鸟类 ; 而附庸美是依存 里自由驰骋 ,翱翔游行 。也因白日的存在 ,李 白的人格和诗 美 ,主体内心深藏着一个观念 ,正是符合观念的个体表象构 歌成了自由的化身 ,有了“诗仙”美名 , 闪耀着光明、自由的美 成了美的理想 ,这种符合主体内心观念的个体表象就是附庸 的精神 。 美 。因此 ,附庸美高于自由美 ,艺术美属于附庸美 ,它是人的 李白大量采撷白日入诗 ,是受到传统文化的影响 。古人 内心观 念的体现 ,体现了美的理想 ,所以艺术美是更高一级 对“日”的宗教情绪起源很早 ,如商代中期古蜀先民就已十分 的美 ②。李白的白日意象属于附庸美 , 即艺术美 , 因为它表 ( 敬畏太阳 ,将太阳幻想为飞翔的神鸟 已在成都金沙有考古 现了李白的审美理想和内心观念 ,所以李白笔下的白日已超 ) 物证 。太阳神鸟图腾印证了先民对太阳的原初想象模式 , 越了自然界中白日的美 。 他们认为太阳由一只金色的大鸟驮着 ,太阳从东向西再由西