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论 《红楼梦》受众的
接受动机和行为特点
李 根 亮
从传播学的角度讲,任何优秀文学作品都是巨大的信息库,
《红楼梦》也不例外。二百年来,《红楼梦》为历代的读者,或者说
受众、接受者,提供了丰富的信息资源,使形形色色的受众满足了
不同的精神心理需要。这里的受众包括一般受众与特殊受众,一
般受众指 红《楼梦》的一般读者和爱好者,特殊受众指那些对 《红
楼梦》进行意义阐释的批评家以及受 红《楼梦》影响的作家和改编
者。本文旨在了解并分析这些受众对 红《楼梦》的接受动机、视角
以及行为特点。
鲁迅先生在谈到《红楼梦》的阅读问题时说:“红《楼梦》是中
国许多人所知道,至少,是知道这名目的书,谁是作者和续者姑且
勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见 《易》,道
学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘
事……”。尽管鲁迅的语气有点调侃,我们必须承认,在 《红楼
梦》的阅读接受过程中,受众的欣赏趣味和动机千差万别,这直接
影响了他们对《红楼梦》的态度与看法。在认真梳理之后,我们将
其主要接受动机或者说视角概括为下面四类:生活体验、历史求
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一 262一 红楼梦学刊 ·--00四年第三辑
真、社会批评与阶级斗争、小说审美与多元化学术评论。前一类多
是就一般受众而言,后三类更多是从特殊受众的角度来谈。这里
有一点要注意:《红楼梦》的任何读者既可以是一般受众,也可能
是特殊受众,那要看他的接受动机如何。
红《楼梦》的一般受众应该说是其读者群中的绝大多数,由于
其阅读行为的自娱性、休闲性,他们的接受动机便具有更多的主观
性或随意性,甚至于缺乏客观和公正。一般受众在阅读 《红楼梦》
的过程中经常从个人的生活体验、从个人的艺术爱好和思想道德
立场对作品评头论足,他们不像特殊受众那样关心 “作品的深层
意义是什么”,他们只关注作品中的一些浅层次问题,他们更愿意
去谈论作品对个人生活的意义或者某种抽象的道德伦理意义。例
如,很多红《楼梦》爱好者就特别关心小说人物中宝、黛、钗的关系
问题,钗黛孰优孰劣的问题,凤姐、袭人是好人还是坏人的问题,以
及各类人物的结局命运等。正如明斋主人所说 “或爱其繁华富
丽,或爱其缠绵悱侧,或爱其描写口吻,一一逼真;或爱其随地随
时,各有景象。”②一些读者关心林黛玉的健康问题甚于这个形象
的美学与时代意义,他们谈论最多的话题是谁适于做妻子。赵之
谦 章《安杂说》记载了一段清代人关于黛玉的对话:“孙渔生亦日:
以‘黛玉为妻,有不好者数处。终年疾病,孤冷性格,使人左不是,
右不是。虽具有妙才,殊令人讨苦。’余笑谓:何‘尝不是!但如此
数者,则我自有林黛玉在,不必悬想 《红楼梦》中人也。”⑧现代社
会还有人就小说中几个人物的评价问题进行了一次问卷调查,题
目是:“王熙凤、李纨、尤氏、平儿、夏金桂、香菱六个少妇,哪个塑
造得最好?主要性格特征是什么?假如让你组织家庭的话,你认
为哪个或哪种类型的女人最理想?为什么?”从调查结果来看,
喜欢从个人的生活感受和体验出发去认识作品代表了一种非常普
遍的欣赏趣味。另外,还有不少严肃的读者则从作品中去挖掘它
对生活的道德伦理意义,或者称赞其积极作用,如鸳湖月痴子在称
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论 《红楼梦》受众的接受动机和行为特点 一 2 一
赞张新之对《红楼梦》的评点时说其 使“天下后世直视《红楼梦》为
有功名教之书,有裨学问之书,有关世道人心之书,而不敢以无稽
小说薄之”;或者持相反态度,视 《红楼梦》为洪水猛兽,认为《红
楼梦》对个人道德的作用是负面的、有害的,如胡林翼所言 “一部
水《浒》,教坏天下强有力而思不逞之民;一部 红《楼梦》,教坏天下
之堂官”⑥
在人们对《红楼梦》的接受过程中,我们不能忘记那些所谓的
猜“笨谜”者(胡适语),即至今还存在的红学索隐派。从索隐派红
学著作的名称上我们就能发现,他们阅读《红楼梦》的动机并非简
单的休闲娱乐享受,他们执著地想要索求出隐藏在作品内的历史
本事和秘
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