“日常生活”理论的转变和社会管理的“隐喻”思考.docVIP

　　“日常生活”理论的转变和社会管理的“隐喻”思考 　　日常生活是现当代社会学理论关注的一个重要领域，彼得什托姆普卡（Piotr Sztompka）认为社会学关注日常生活不是一种新时尚，而是一种真正的范式转型，它预示着在社会机制与系统的社会学第一势和行为与行动的社会学第二势之后，出现了社会学第三势。关于日常生活的社会学理论已经构成社会学第三势，在学术界产生了较大的影响。梳理日常生活社会学理论的嬗变能够进一步明确社会学第三势发展方向，也有利于学术更好地关怀现实。2011年党和国家提出加强和创新社会管理号召以来，社会管理已成为社会热议的话题与实践行动的符码，社会管理与日常生活密切相关，关于日常生活社会学理论的思考有助于更好地指引社会管理。 　　一、日常生活及其与社会管理的关系 　　自社会学诞生以来，关于日常生活的理论探讨不断丰富，但是，关于日常生活概念的明确界定比较少，而且这些少有的界定具有典型的哲学思辨色彩。例如，列斐伏尔认为：日常生活，在某种意义上是剩余的，被界定为我们分析勾画出所有独特的、高级的、专业化的、结构的活动之后留下来的剩余物，实际上它必须被界定为一个整体。 　　赫勒把日常生活界定为那些同时使社会再生产成为可能的个体再生产要素的集合，她认为界定这一概念之前需要说明的是如果个体要再生产出社会，他们就必须再生产出作为个体的自身。郑震把日常生活界定为：在社会生活中对于社会行动者或行动群体而言具有高度的熟悉性和重复性的奠基性的实践活动，日常生活的时空是一个为人们所熟悉和不断重复的时空，是一切社会生活的社会历史性的基础。 　　这些概念较高程度地抽象概括反映出日常生活涉及内容层面的丰富性与具体性和人们认知层面的熟识性与零散性，使这一概念较难精准把握，只能哲学式抽象涵盖。 　　日常生活就是人的日常社会生活，人们的许多社会活动都属于日常生活，但是，也有一些活动并非日常生活。日常生活是与非日常生活领域相对立的一个概念，即不同于科学、艺术和哲学等非日常领域，以及政治管理、经济技术、社会化大生产和公共事务等非日常生活领域，它涉及基本生存的衣食住行、婚丧嫁娶、繁衍、交往、消费等活动。日常生活具有社会学研究意义，这种研究意义体现为社会学研究的独特性，即将人的行动视做更广泛的一些型构的要素，这里的型构，即行动者在一个相互依赖的X络中关联起来的非随机组合（在这种依赖状况下，行动有多少可能实施，有多少机会取得成功，要看其行动者是什么，做什么，或者可能做什么）。日常生活过程具有马克斯韦伯所说的指涉他人社会行为的特征，日常生活中的人嵌于相互依赖的X络，处于持续不断的变化与协商过程的自由与依赖之间，社会学正是研究交织于日常生活的相互依赖X络，探讨其中可能释放的自由与可能存在的依赖。 　　日常生活尽管不包括人的所有社会活动，但是与人的一切社会活动相关，恰恰因此，日常生活与社会管理具有较为密切的关系。社会管理无论是在广义层面还是在狭义层面都涉及社会活动、社会生活和社会关系等内容，社会管理通常是指以政府为主导的包括其他社会力量在内的行为主体，在法律、法规、政策的框架内，通过各种方式对社会领域的各个环节进行组织、协调、服务、监督和控制的过程。从层次内容而言，它是对全社会的管理；是对相对于经济领域而言的社会领域的管理，是对社会问题的管控；是对民众之间矛盾的参与性的处理；是执政党、政府与企事业单位、社会力量和民众协同解决多种问题的活动。无论是综合地界定社会管理概念还是分层地论述社会管理 　　概念，社会管理都包括宏观社会管理、政府行政管理、公共事务管理等内容。但是，从具体实践层面，它涉及人们日常生活过程的组织、人们日常生活关系的协调、人们日常生活服务的供给等内容，社会管理的成效最终表现为人们日常生活的有序、协调与和谐。这些充分体现了社会管理与日常生活的密切关系。 　　二、关于日常生活理论的嬗变 　　因日常生活已成为社会学研究的一个重要领域，所以有的学者直接把这些相关社会学理论称为日常生活社会学（Everyday Life Sociology），它是由一系列微观视角理论构成，包括符号互动论、拟剧理论、现象学、常人方法论以及存在主义社会学等。虽然与日常生活相关的社会学理论可以统称为一门之学，但是该类社会学理论包含的内容非常纷杂。关于日常生活的探讨始终是社会学理论研究的一个议题，可是，在早期社会学研究中针对该议题的系统论述甚少，西方古典社会学侧重于社会对象本质与结构研究，研究重心是社会制度和重大社会活动，对日常生活关注不多。这些仅有的关注往往是基于特定现象或者是让位于社会学第一势、第二势的社会结构与行动大问题。直到20世纪30 年代，随着现象学社会学、象征互动论和常人方法论的诞生和发展，对于广大社会平民的日常生活研究才有了全面的展开。关于日常生活理论研究从特定的角度揭示了人