太原坞城路大学城建筑美学分析.docVIP

太原市坞城路大学城建筑美学分析 摘要：本文主要对山西省太原市坞城路两侧建筑的形体及其所处环境景观及其自成的景观进行美学分析，并对山西大学校园内单体建筑做以详细分析。 建筑美学是以建筑审美活动作为研究对象和逻辑起点的实用美学。要评判建筑的美，不仅要与其功能和使用相结合，更重要的是关注其反应的社会生活以及人类的思想感情。在信息时代，地域建筑的审美原则和艺术表现手法结合了先进的技术和理念，出现了许多新的变化和特征。地域建筑美学观念的构成有很多方面，本文不单纯从美学的角度来探讨当代地域建筑，而是通过分析当代地域建筑作品，从哲学特征、价值取向、历史发展趋势、文化模式、空间形式、科学技术等一系列方面，去揭示其美学特点。文中运用空间上的横向对比和时间上的纵向对比对当代地域建筑的哲学和美学特征进行分析。地域建筑的艺术表现手法是由审美原则产生的。·本文将从自然地理条件、文化历史背景、形式空间结构、科学技术手段等多方面，通过具体建筑实例阐释当代地域建筑的艺术表现手法。 当今社会处于信息时代，建筑本身和人的审美观念都出现了“软化”的趋势。建筑之美不同于绘画、音乐的纯粹美，而是有它相对独立的美学法则的综合艺术，它必然受到现实中的文化、政治、经济、科技的制约。当代的一系列新的哲学学说和反主流思潮，把西方社会推上了自我反省的高潮，其批判的内容是国际主义高度理性的城市、千篇一律的面貌和毫无特色的外观。这些恰恰正是当初国际主义风行的优点：简单、普遍、放之四海皆准；这些特点忽视了人的心理因素，使建筑失去个性特点，显得乏味无力。而那些富有地方性、人情味的，有亲切感，个性化的建筑开始受到人们的欢迎。建筑作为人类为自己筑造的生存环境，包含各种复杂的因素，它不仅要满足地形、气候等自然条件因素，还要满足使用功能、人的舒适度等人的生理要求，以及更高一级的人的情感、文化等心理要求。由此，人们的眼光又重新聚焦在了地域建筑的身上。 现如今随着建筑建造技术的高速发展及建筑设计理念的日趋完善，地域性建筑越来越少。似乎都在趋于一种“个人表现主义”，同一条街上的建筑五花八门，都在极力表现这自己的特色，地域性建筑已然成为一种“奢侈品”。我想这与当今社会人们都想表现自己的人生价值以及所处的开放社会有着密切的联系。其实“个人表现主义”不一定就是褒义或者贬义，该辩证的来看，具体问题具体分析。在选定大学城这地块前我在太原市的大街小巷基本都走上了一遍，发现在太原市这座文明古都里地域性建筑或是历史建筑少之又少。建筑很杂乱，这种杂乱不是否定了建筑的美，而是在形容一种看似功能布局合理却自成杂乱无章环境景观的规划。就像是一组静物，每个单体都是精美的考究，但若是无章法的任意摆放人们直观看到的不是单体的美而是构图的混乱，从而掩盖了每个单体的特色。所以在极力表现“个人主义”的同时不能忘却各个建筑单体间是需要有一定联系的。 在太原市长风街，亲贤街上也有相当不错的建筑例如：山煤国际的写字楼及和信商座楼等。倘若与上海陆家嘴来比较的话，很显然会逊色很多。大多数也许会说陆家嘴的建筑都是在世界排名靠前的建筑，太原市的建筑当然不可相提并论。其实这种说法是有局限性的，同时又带有这少许偏激的色彩。美的形式有很多，建筑美也不例外，建筑美的评价标准也随之而多样化，但主要的理论大多还都是想通的。如果说太原市亲贤街和上海的陆家嘴都在追寻一种数字化高速发展的时代气息，那么无疑后者是成功的。他的成功虽然与建筑单体的“个人表现主义”有着密切的关系，但主要的成功之处还是在于多个单体间的组合形式。正是其有条理的组合才铸就了陆家嘴建筑景观的辉煌。对于亲贤街上的建筑，有一眼望去很具现代感的山煤国际写字楼也有细品起来无论是形体还是立面的设计都很考究的王府井购物中心。但行走在亲贤街上我们能感觉到得是什么？我个人的感觉是——这是个百花齐放的时代，只是有些仙人掌种在了水里与莲共舞。 也许是因为我个人比较喜欢中国的山水画，在选取要进行建筑美学分析的地段时，我励在寻找某个街区或者片区能形成一种气势或神韵，也就是之前提到的“自成景观”，就像山水画中没有要极力表现的个体，而是在营造一种意境，从而一幅画作便有了神韵。在太原市建筑组合体现主题最为明显的当属柳巷商业街和以山西大学为中心的坞城路大学城。在我国，20世纪90年代以来，随着社会、经济的快速发展，高等教育在整个国民经济中地位也日趋重要，“科教兴国战略”已经成为我国基本的发展战略之一。1995年以来，大学校园的建设掀起了第二次热潮，各个大学都开始大规模的改、扩建校园甚至异地建设新校区。高校建筑与商业建筑相比不同的是多了大量的交流开放空间，建筑尺度也很宜人。每逢周末校园周边的居民大多会选择来校园散步，这点足以证明校园建筑的亲和力。这也正是我选择对大学城建筑进行美学分析的原因。 基地概况：