古诗二首-《迢迢牵牛星》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》.docVIP

古诗二首教学案 《迢迢牵牛星》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。 [教学实录] 教学目标：古诗表达思念的常用意象教学过程： 师：《孔雀东南飞》中刘兰芝在泪别小姑时有这样一句话：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”注释说古代女子在农历七月七日晚向织女乞巧。何谓乞巧？ 生：相传农历七月七日夜天上牛郎织女相会，妇女于当晚陈列瓜果于庭中，在月下穿针，向织女乞求智巧。 师：讲到牛郎织女，我们就会想起在奶奶怀里听过的他们的爱情故事。 请一生讲述故事（略）。另一生找出课文和故事相应的诗句。疏通字句（略）。 师：本文除了“终日不成章，泣涕零如雨”二句外，其余的诗句都能从故事中得到验证。但这首诗并不是对牛郎织女故事的复述。如果只是简单地复述故事，它就当不起“天衣无缝，一字千金”的美誉。那么这首诗在牛郎织女故事的背后，想告诉我们什么？ 明代文艺理论家钟惺《古诗归》说：“乐府之妙，在能使人惊；古诗之妙，在能使人思。”面对这首古诗，你能思到什么？（学生讨论） 师：提示：解读这首诗的关键应该是“终日不成章，泣涕零如雨”两句。为什么整天织布却织不成布，还哭成泪人儿呢？ 这两句诗和《诗经.周南.卷耳》中：“采采卷耳，不盈顷筐。”有异曲同工之妙。为什么会这样呢？原因在下文：“嗟我怀人，置彼周行。” 生：原来是“怀人”。那“终日不成章，泣涕零如雨”的原因也是怀人，思念远方的人儿。 师：讨论：作者为什么讲牛郎织女的故事，而不讲女娲补天或者盘古开天辟地的故事？ 生：原因是为了表达自己的思念。作者借织女思念牛郎，牛郎织女相隔遥远不能见面来表达自己思念爱人，两人不能见面的哀怨的感情。这种手法叫做托物言志。 师：再看：叙述者是男是女？从何可知？ 生：女。从“纤纤擢素手，札札弄机杼”可知。 师：一个女子思念远方的人的诗，有个特定的名称：思（sì）妇诗。《古诗十九首》中有不少思妇诗，比如《青青河畔草》也是。这首诗影响了唐代王昌龄的《闺怨》，课外大家可以分析这两首诗的关系。 和思妇诗相对的是游子诗，这也是古诗一个主题，比如《涉江采芙蓉》，表达游子思念故乡和亲人。 师：所以《古诗十九首》的一个重要主题就是表现生离死别，羁旅情怀，表达思念。 我们再引申出去，表达思念，古代诗文中除了课文所用的牛郎织女这一意象外，还有哪些常用意象？ 生：常用的还有：红豆，枫叶，鸿雁，青丝，青草等等（例句略）。还有最常用的就是月亮。比如： 举头望明月，低头思故乡。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 一轮明月，照两地相思。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ 布置作业： 1、古人常用月圆月缺表达人间的悲欢离合，但很少有人用到月亮里的嫦娥，为什么？结合课文思考。 2、然而李商隐的《嫦娥》（略）却用月亮里的嫦娥表达思念，写出新意，思考这首诗为什么成功了？ 3、背诵课文。诵读课堂上所举的诗句。【评析】　　牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即河鼓二，在银河东。织女星又称天孙，在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰：牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。　　此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰迢迢，状织女曰皎皎。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为皎皎牵牛星，迢迢河汉女，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为河汉女是为了凑成三个音节，而又避免用织女星在三字。上句已用了牵牛星，下句再说织女星，既不押韵，又显得单调。河汉女就活脱多了。河汉女的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，迢迢牵牛星，皎皎河汉女这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。　　以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心宾牛悲伤不已。纤纤擢素手意谓