武钢钢都小学儒家文体与学校教育专题学术报告.PPTVIP

四.一无所有的布施 1.颜布施：对人和颜悦色 2.言布施：君子乐道人之善 3.眼布施：善意观人 4.身布施：为他人多做好事 5.座布施：为人让座 6.房布施：入房休息 7.心灵布施：坦诚相见 4）曾子的反省 从行为规范上反省 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 《论语·学而篇》 从行为结果上反省 曾子曰：“同游而不见爱者，吾必不仁 也；交而不见敬者，吾必不长也；临财而 不见信者，吾必不信也。三者在身，曷怨 人，怨人者穷，怨天者无识，失之己而反 诸人，岂不亦迂哉？” 《荀子·法行篇》 5）荀子的反省 人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不祥也。 人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡（向）则不若，背则谩之，是人之二必穷也；知行浅薄，曲直有以相县矣，然而仁人不能推 ，知士不能明，是人之三必穷也。人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。 《荀子?非相? 6）孟子的反省 孟子曰：“仁者如射，射者正己而后发。发而 不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。” 《孟子·公孙丑篇上》 A 孟子对反省的继承 孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云‘永言配命，自求多福。’” 《孟子·离娄篇上》 B 孟子对反省的限定(孟子主张从仁、礼、忠三个方面反省三次即可） 孟子曰：“君子之所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之；敬人者人恒敬之。有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也，我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此，则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？’” 《孟子·离娄篇下》 美国杰城中文学校 儒家文化与现代生活 系列讲座 第六讲 儒家文化与团队建设 主 讲 人: 安 德 义 讲 授 提 纲　 一、君臣之间的四大柱石 二、人与人之间交往的绝招 三、反观自照的心灵奥秘 四、一无所有的布施 一.君臣之间的四大柱石 (一) 君礼臣忠 （二）君惠臣忠 （三）君仁臣忠 （四）君威臣忠 (1) “忠”的定义 (2) “忠”的分类 (3) “忠”的语录 (4) 晏子行“忠”的故事 (5) “忠”对人生的作用 (一) “忠”的定义 定义：是人的一种内在诚实的品质。 “忠” 的测定标准： 朱熹说: 尽心竭力为“忠”. 1、“心”的标准 2、“力”的标准 3、“诚”的标准 故事： １、清白是双布鞋 2、广告的故事 3、王永庆卖米的故事 (二) “忠” 的分类 孔子的分类： A 忠己 B 忠人 C 忠事 D 忠君 E 忠用 F 忠道 荀子的分类： A 大忠 B 次忠 C 下忠 D 国贼 现代的分类： A 忠于祖国 B 忠于人民 C 忠于企业 D 忠于理想 (三) “忠”的语录 A “忠己”类： 子张问政。子曰：“居之不倦，行之以忠。” 《论语 ·颜渊篇》 B “忠人”类 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交 而不信