《闻一多先生说和做》第二课时.ppt

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《闻一多先生说和做》第二课时

闻一多先生的说和做 品味重点语句中的关键词语,探究语句的内涵,体会语句饱含的激情。 “他正向古代典籍钻探” “目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血” “几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果”等。 “那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。” “他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。” “1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。” “深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,‘漂白了的四壁’。” “他潜心贯注,心会神凝,成了‘何妨一下楼’的主人。” 闻一多先生的说和做 作为学者的闻一多他是怎样说的?怎样做的? 作为学者的闻一多有哪些主要成就? 战士闻一多 作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的? 课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事? * 品读赏析 ①“他正向古代典籍钻探” 本来是叙述语言,无非是讲闻一多正在研究古代典籍,但作者不用“研究”一词,而精心地选用了“钻探”,这个比喻,既形象,又深刻。并且句式也变成“向……钻探”,叙述由静态变成动态,给人的印象不再是客观的介绍,而且是热情的称赞了 ②“目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血” “几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果”等。 以整齐的句式,饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻;“凝结”表现治学成果来之不易。 ③“那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。” “诗兴不作”是文言说法。“作”,起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代,闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起,转入对我国古典文化的深入研究。 ④“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。” “开一剂救济的文化药方” 这是比喻的说法,表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起,闻先生过了十多年“书斋生活”,企图从文化上寻找振兴民族的途径。 ⑤“1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。” “望闻问切”是比拟的说法,把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比拟),说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法,也还仅仅是走出了第一步。 ⑥“深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,‘漂白了的四壁’。” “它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴,本来应感到寂寞,但闻一多则不然,他在一盏孤灯的照耀下,全力进行学术研究,成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》,这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”,意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景,与“大开光明之路”的意趣一脉相承。 ⑦“他潜心贯注,心会神凝,成了‘何妨一下楼’的主人。” “潜心贯注”和“心会神凝”意思相近,都是说用心极专极深,除学术研究外,没有别的任何事情使他分心。 语言生动形象,富于感情和诗意: 有记叙、描写、抒情、议论。 运用成语或四字短语:使结构整齐,有节奏感。 运用对句:读起来琅琅上口,铿锵有力,富于音乐美。 三部著作:《唐诗杂论》、《楚辞校补》、 《古典新义》 “人家是说了再做,我是做了再说。” “人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。” 做了再说,做了不说。 说了就做,言行一致 起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威 前期: 后期: 为探索救国救民的出路而潜心学术,取得累累硕果。 锲而不舍,沥尽心血 投身民主运动,做争取民主的战士,青年运动的领导人。 无所畏惧,视死如归 对社会认识的变化 卓越的学者、 言行一致的志士 伟大的爱国斗士 *

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