一名北大女生高中生活书摘.doc

书摘为了不让那些人冷笑到文章的结束，我有必要在开头就句，我要写的是参与政治的女人，并非卷入政治的女人。卷入政治的女人虽然比参与政治的女人更像女人，但往往结局是很悲惨的，比若西施，比若貂蝉，比若李师师．比若陈圆园，她们都无法自主地又处在最高主宰地控制着政治局面，改写着历史的篇章，遗憾的是这种主宰必须用她们所仅有的一切来换取，或者说她们不得不用这一切来完成其中被主宰，在残酷的政治中添几声呜咽不出的环珮丁冬。再则参与政治的女人并非玩弄政治的女人，不是褒妃，不是妲己，也不是杨贵妃。玩弄政治的女人不懂得政治，玩弄政治的女人也不关心政治，她们只是那只走在老虎前面借借威风的狐狸。不同的是，她们并没有那只狐狸的头脑，却有那只老虎的宠爱。她们在百兽的俯首帖耳或四散逃窜中，愚蠢的兴奋和骄傲，以为自己是主宰一切的女神，直到有一天无法逃避地面对老虎也不能挽救的白刃或白绫。要说的是参与政治的女人。有一个例子藏我心里一直反复地比啊比，反复地寻找着某些原因，那是一对乱世的红颜——吕雉与虞姬——两个生活在同一个战场上的女人。虞姬，妩媚贤惠，善良温顺，忠心赤胆的好女人。她也是一个标准的女人，软弱、憔悴，需要保护和爱抚的女人。在与项羽走散的日子里，她寄在刘邦的帐下，随军远行，她能做的只有无比信赖和依靠有非分之想的刘邦和想把她置于死地的吕雉，除了那颗纯洁的心一次次帮助刘邦和吕难占有机会外，她还能做些什么？掐死一只浴盆里的老鼠吗？不。这样的女人，项羽难道不会全心全意地保护她，只身闯入烈火熊熊的阿房宫将软弱无助的她救起吗？而，吕雉，一个没法像上面那个女人一样，罗列一大堆形容词来描述的女人，在同样是刘邦不在身边，一个人带着一家老小逃亡的路上的时候，她果断地斩断了婆婆拖累的绳索，在一个“百德孝为先”的时代亲手杀了自己的婆婆。她，同样一个女人，为什么不瑟缩在角落里，在乱兵中呼唤刘邦的到来？她不爱刘邦吗？不。她为刘邦运筹帷幄，她为刘邦逃走只身做人质闯入项营。她得到的又是什么？勾心斗角如政治家般的夫妻关系，孤灯只影如陌路人般的关怀与温暖。只因为选择了政治，选择了政治的女人看上去那么强大和有力，她们根本不需要保护，根本不需要爱!望着项羽闯人熊熊烈火寻找虞姬的背影，吕雉轻轻地问：“要是我，你会去救吗？”刘邦望着烈火，轻轻地答：“你知道还问！？”吕难微微地笑了．望着那烈火笑了，眼睛里闪动着炽烈的火光。我一直想不明白，为什么古往今来，有权力的女人都不能有真正幸福。武则天爱的人死在了白马寺的火光中；太平公主一生都在用感情的游戏折磨自己；慈禧最后都到了杀子灭亲的冷酷地步，她难道不是个母亲，不是个女人吗？贝伦夫人年轻的时候是个风流的女明星，可比她大三十岁的贝伦将军却爱她如珍宝，百般荣宠，贝伦夫人作为回报， 七、孤独伤我有多深“雅妮的垫上操做得真棒，丰满的小身子又灵巧又可爱，我真为她骄傲。男生的眼睛都移不开了，王子多半是因为这爱上她的，看看王子在垫旁那微笑着的鼓掌就能看出来，和雅妮为他精彩的飞身灌篮的声声尖叫简直就能找出等价交换的交易值来，真羡慕他们……”钢笔的痕迹已经开始黯淡了，当我徘徊在是否打开这本带锁日记的边缘，我触摸这些没有日期的呻吟，我想我懂了。人的心，其实很简单：孤独一一情感一一自私，只用这三个词就可以概括了。因为孤独，所以需要情感，无论是哪一种情感；因为需要情感，所以自私，自私到无论哪一种孤独。自私是一种至极的孤独，孤独到丧失理智的忘却，孤独到割舍情感的诀别，孤独到带着怯弱的泪水发出勇敢的笑声，孤独到把爱恨的缘起变成恩仇的快意，孤独到只剩自己，孤独到没有自己，孤独到占有，孤独到放弃，孤独到胆怯，孤独到勇敢，孤独到情感的伤口美得像日暮辽原殷红的火烧云，孤独到自私的鲜血带着玫瑰的芬芳凝固在纤细的青色的管道里，留下溺死的微笑亘古于冷酷的假面上，告诉人们自己都不敢相信的幸福的谎言。“我相信我是爱的，遗憾的是，这个结论无法用缜密的逻辑来推演，但一定有某种公理可以来证明，我相信我是爱的。我不明白这意味着什么，我也不知道该如何做。我若像个天真未凿的女孩，便怕他笑我幼稚可笑；我若像个老于世故的女子，又想到王熙风、林藕初或者还有沈绿爱的清灯孤影，只与算盘账本做伴的苦衷。我可以无依无靠，孤单可怜，他也许会蔑视软弱娇柔的女子；我可以热衷于功名利禄，热衷于仕途经济，他又怎会疼爱一个野心无量的女强人?我能够纯洁无瑕，清静如水，只怕会冲淡他生活的情趣；我也愿意风情万种，俏皮淘气，却怕听‘轻薄肤浅’、‘水性杨花’这些词句……我的心在和我的大脑开玩笑，给我一个解脱的借口，好吗?生活是一种没法选择的题，我若强于你，你定会恨我；我若弱于你，你又会看不起我，那……”我合上了日记本，我倦了，我不愿看了，不管这是不是我应该看的。孤独伤我有多深，孤独伤她有多深，小主人永远也没法弄明白。而我，明