消失的王朝.PPTVIP

墙上的浮雕及雕塑 十二生肖塔，据说当时是用来关犯人的。 塔布茏寺建于公元1186年。是高棉国王为了祭祀他母亲而造的。 在这里你看到的 是一场丛林与建筑的战争。面对这样的战场，你只有感叹大自然的力量。 塔布茏寺 塔布伦寺是电影“古墓丽影”的外景地 茂密的原始森林中，大树不但缠绕佛塔，还撕裂了围墙，掀开石阶，顶开房顶。 茶胶寺建于公元10世纪末至11世纪初。这是高棉国王为自己修建的葬庙。但未建完。 这座未完成的建筑，记录了吴哥建筑的工艺流程。 茶胶寺 皇家浴池是国王举行沐浴仪式的场所。建于12世纪中后期。 中央原有一座 寺庙，现在只剩一个石基。 皇家浴池 女王宫建于公元967年。实际上是“湿婆”宫，供奉的是婆罗门教 的主神“湿婆”（男性）。 女王宫 女王宫的美，体现在精致的雕刻上。纵深百米的庙宇，门楣、石柱、窗台等 凡是可以雕刻的地方都雕上了各种图案。 女王宫边高大的树木 崩密列位于暹粒城东北50公里处。该寺庙建于公元1113年—1150年左右。 由苏利耶跋摩二世建造。该寺保持着原始倒塌的状态，没有任何修整。 崩密列 古寺全被原始森林包围着 古寺的护城河 巴肯山是离吴哥窟不远的一座小山，高约70米。山上有一座巴肯寺，该寺建于公 元893年。由于这儿是吴哥的制高点，成了看日出日落的好地方。每天傍晚， 在四处参观的游客都会不约而同地会聚到这儿观赏日落。 美丽的晚霞 随着太阳落山，我们的柬埔寨之旅也将结束。太阳落山了，但柬埔寨美丽 的景色将永久保留在我们的记忆之中。 再见，柬埔寨！ 谢谢观赏 消失的王朝 柬埔寨游记之二 摄影：陈吉安 钱爱伦 制作：陈吉安 1861年1月，法国生物学家亨利·默奥为寻找热带动物，无意中在原始森林中发现宏伟惊人的古庙遗迹，并著书《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》。他说：“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切。” 这个古庙遗迹就是以吴哥窟为主的吴哥王朝的遗迹。 它们在莽莽的热带雨林中已经沉睡了近五百年。 1907年，暹罗将暹粒、马德望等省份归还柬埔寨。1908年起， 法国远东学院开始对包括吴哥窟在内的大批吴哥古迹进行为期数 十年的精心细致的修复工程。 吴哥窟的190米宽的护城河，如一道屏 障，阻挡森林的围困， 因此吴哥窟比其他吴哥古迹，保存得更完整。清理吴哥窟的工程 在1911年完成。 吴哥窟 吴哥窟的黎明 元成宗在元贞二年（1296年），派遣周达观出使真腊。使团取海路从温州，经七洲洋 （西沙群岛）、佛村（菩提萨州），横渡淡洋（今洞里萨湖）至吴哥国登岸。 周达观和他的使团驻吴哥一年。回国后周达观写了《真腊风土记》。文中称吴哥窟为 “鲁班墓”，又说国王死后，有塔埋葬，可见吴哥寺乃是皇陵。后 暹罗破真腊国都吴哥， 真腊迁都金边，于是吴哥窟被高棉人遗弃，森林逐渐覆盖漫无人烟的吴哥。 日出吴哥 12世纪中叶，真腊国王苏耶跋摩二世定都吴哥。苏耶跋摩二世信奉毗湿奴， 为国王加冕的婆罗门主祭司：地婆柯罗（Divakara）为国王设计了这座国庙， 供奉毗湿奴，名之为“毗湿奴神殿”。 吴哥窟是高棉古典建筑艺术的高峰，它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局： 祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成，一层比一层高，象征印 度神话中位于世界中心的须弥山。 吴哥窟倒影 与吴哥大多数其他寺庙朝东，面对朝阳不同，吴哥窟正门朝西，面向日暮； 根据荷兰考古学家博施（Bosch）的研究，印度和爪哇的殡葬风俗，墓地一 律朝西，祭祀的寺庙则朝东。 吴哥窟入口 在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。 寺庙外围环绕一道护城河，象征环绕须弥山的咸海。 吴哥窟全景 画廊的石壁，排列雕工 精细的八幅巨型浮雕。 每幅浮雕高二米余，长 近百米，全长达七百余 米，绕寺一周。浮雕描 绘印度两篇著名梵文史 诗《罗摩衍那》、《摩 柯婆罗多》中的故事 和一些吴哥王朝的历史。 精美的浮雕 回廊为长方形，南北长190米，东西长220米。回廊四周，共有四座塔门和八座廊 门，四隅各一座塔门，正西、正东各三座廊门，正北、正南各一座廊门。塔门和 廊门有内、外二石阶，可通第一层内院和外院。 高大的廊柱和廊门 上立五座宝塔，四隅各一，正中矗立一座42米高的大主塔，塔顶离地65米 ，主塔比四个角塔高大；五座宝塔，排成五点梅花式。每塔内设神龛。 回廊 三层台基各有回廊，如同乐曲旋律的重复，步步高，步步增强， 最终归结到主体中心宝塔。 龙蟠水池位于北池（已干涸）中央的龙蟠寺内。 该水池建于12世纪下半叶。 池为边长为70 米的正方形，池中有一山形小寺。水池象征着佛教教义中的 四大河流之源“无热池”。它的水被认为具有治病消灾，洗去罪恶的功效。 ? 龙蟠水池 圣剑寺位于吴哥城北门外2公里处。