《聊斋志异》导学案2.docVIP

《聊斋志异》 预习学案 【文本助读】 一、作者名片蒲松龄(1640～1715)，清代小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄川(今山东淄博)人。出身于一个逐渐败落的地主家庭，书香世家。蒲松龄19岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。后家贫，应邀到李希梅家读书。31岁时，迫于生计，受聘为江南宝应知县孙蕙的幕僚，这是他一生中唯一的一次离乡南游，对其创作具有重要意义。南方的自然山水、风俗民情，官场的腐败、人民的痛苦，他都深有体验。此后因不满于整日与应酬文字打交道，“无端而代人歌哭”(《戒应酬文》)，不久便辞幕返乡。北归后，以到缙绅家设馆为生，主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。71岁撤帐归家，过了一段饮酒作诗、闲暇自娱的生活。蒲松龄一生热衷科举，却不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有体验。加之自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，吸取创作营养，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》，在作品中以花妖狐魅的幻想故事，反映现实生活，寄托自己的理想。除《聊斋志异》外，还有文集4卷，诗集6卷；杂著《省身语录》《怀刑录》等多种；戏曲3种，通俗俚曲14种。 二、内容链接 《聊斋志异》中作者借助鬼狐花妖与人之间的恋爱，表现作者理想中的爱情，从而表现了强烈的反封建礼教的精神。此外，蒲松龄由于科举失意，长期为官宦人家做私塾教师，故书中有对科举制度的抨击与批判，反映了科举的弊端；同时，作者长期身居下层，了解人民的疾苦，书中揭露了统治阶级的腐败残暴，歌颂了被压迫人民的反抗斗争，也赞扬了人们群众高尚的道德情操。 三、人物长廊 1．聊斋里的狐狸精聊斋里的狐狸精不仅美丽，还智谋过人，她们靠自己过人的才智在社会上、家庭里安身立命，实现自己人生的最大价值。她们有明确的人生目标和明确的道德规范，一旦认准绝不动摇；她们审时度势，机谋权变，善于把握局面，在非常困难的情况下，她们的个性反而散发出璀璨的光辉；她们头脑极其冷静，擅长应对复杂的局面，擅长有针对性地对待社会上的各色人等，所谓看人下菜。 这些狐狸精有以下几个特点： (1)善良。《聊斋志异》中著名的狐狸精小翠、婴宁、娇娜、青凤等，无一不心地善良。她们恩怨分明，乐于助人，对人忠诚可靠而又不求回报，她们都有一个曲折感人的故事，显示了她们的善良品质，正因为善良，她们的形象才永驻人们心中。 (2)独立。狐狸精红玉深夜越墙私会情郎，辛十四娘当面拒婚，她们勇敢地选择感情，即使失败也从不后悔，这都表现了可贵的独立性。狐狸精大都潇洒自如、来去自由、可进可退，都具有自己独立的思想和行为空间。 (3)智慧。狐狸精多“大会作意，弄媚巧”，青梅能“以眉听，以目语”，小翠把朝中大臣玩弄于股掌之中。狐狸精的智慧不仅表现在心思灵巧、反应敏捷的机智和幽默上，更表现在世事洞明、人情练达上。 毫无疑问，蒲松龄写的狐狸精既可以美丽迷人，又可以肝胆照人，甚至有的还像现在的“阳光女孩”一样清纯可人，而且她们都有很强的独立意识，可以说，蒲松龄彻底打破了写狐狸精的传统。 2．聊斋里的女鬼 《聊斋志异》里的女鬼也写得很美：美丽、柔弱、忧愁、爱诗。这是女鬼们的存在方式，以这种独特的方式写少女，在蒲松龄之前还从来没有过。 下面以《聊斋志异》里的五位女子来进行说明：《云翠仙》是写弱女子陷入不幸婚姻时如何摆脱，《细侯》是写青楼女子如何坚守纯洁的爱情，《细柳》写寡妇如何理家，《颜氏》写女扮男装的巾帼英雄，《青梅》则是“飞上枝头变凤凰”的中国古代版“灰姑娘”的故事。 3．聊斋里的书生们 《聊斋志异》中的书生多是典型的弱者，他们大多家境贫寒，然而他们同时又非常有骨气，身上有一些闪光的品质，如正直、善良等。他们手无缚鸡之力却往往怀着济世救民的美好愿望。在作品中，蒲松龄也没有忘记塑造那个时代特有的知识分子的形象。 (1)对科举考试迷信和顶礼膜拜的书生 因为封建末代王朝对封建科举考试的内容和体制的极端狭隘的限制，使读书人的生活重点只有“四书”“五经”，生活情趣也只有“四书”“五经”。这些重于说教和礼制的东西像生锈的镣铐，捆绑住原本自在的心灵，并毫不留情地将铜锈弥漫整个心房。《王子安》中对秀才入闱的“七似”描写可谓是将这种完全陷于科举考试的迷阵并被其控制了心志的癫狂状态表现得淋漓尽致了。 (2)重情重义的痴情书生 《青凤》里为了美人大胆而痴狂的耿生；为爱割去手指，进而魂魄脱壳的孙子楚；《连城》里为了爱冲破种种阻碍割去心头肉的乔生……这样的书生在书中比比皆是！ (3)可歌可泣的英雄书生 《席方平》里的席方平为了获得正义，在那残酷的刑罚面前毫无惧色的胆识以及那种坚持不懈的品质又是多么的伟大！他的胜利是正义的胜利。 【基础精练】 一、字音识记 1．单音字 ①相狎(　　)　②辄不至(　　)　③萎悴(　　) ④涕洟(　　)