浅析凉山传统彝族舞蹈的特色与基本动作.docVIP

浅析凉山传统彝族舞蹈的特色与基本动作 1、相关定义 1.1、训练的定义 训练是指人有意识地让受训者发生生理反应(如条件反射、肌肉记忆等), 从而使得受训者的身体素质、活动能力有提高。训练与教育一样,都是培养人 的一种手段。 3.2 优化的含义 “优化”一词的字面意思是:为了更加优秀而”去其糟粕,取其精华”; 对于在运动训练学当中而言,”优化”就应理解为:为了在训练中提高专项技能 的训练方法,使其更优秀。 8 1.2、旋转的定义 定义:把一个图形绕着某一点 O 转动一个角度的图形变换叫做旋转。也就 是说旋转是物体在以一个点或一个轴为中心的圆周上运动的现象,不一定要作 圆周运动。因此摆动也是旋转,所以秋千、钟摆、跷跷板的运动是摆动,同时 也是旋转。 1.3、基本概念解析 据艺术史学家的考证,人类最早产生的艺术就是舞蹈。在远古人类尚未产生语言以 前,人们就用动作、姿态的表情来传达各种信息和进行情感、思想的交流。以后由各种 声音发展成为语言和音调以后,才相继产生了诗歌和音乐。舞蹈是八大艺术之一,是于 三度空间中以身体为语言作”心智交流”现象之人体的运动表达艺术,一般有音乐伴 奏,以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐,也借助其他的道具。 舞蹈本身有多元的社会意义及作用,包括运动、社交/求偶、祭祀、礼仪等。 2 舞蹈一词,古已有之,在不同的语境下有不同的含义。 第一,手舞足蹈。表示欣庆或颂扬。 汉 焦赣 《易林 讼之中孚》:”谢恩拜德, 舞蹈欣跃,欢乐受福。” 唐 柳宗元 《骂尸虫文》:”下民舞蹈,荷帝之力。” 宋 王 禹偁 《前普州刺史康公预撰神道碑》:”公既至,以二十骑自卫,入见 蜀 主,谕以 祸福,示以恩信。 蜀 之君臣舞蹈感悦。” 第二,臣下朝见君上时的礼节。 唐 刘肃 《大唐新语 谀佞》:”初, 炀帝 之 被戮也, 隋 官贺 化及 , 善心 独不至, 化及 以其人望而释之。 善心 又不舞蹈, 由是见害。”《新五代史 唐臣传 安重诲》:”及 玫 还,返谮於 重诲 曰: 昭 遇 见 鏐 ,舞蹈称臣,而以朝廷事私告 鏐 。”《再生缘》第七回:”众官舞蹈朝 参毕,拜倒当权极品人。” 舞蹈是艺术的一种,是反映人类社会生活的一种意识形态,因此它具备艺术的共性。 艺术创造是客观生活通过人的大脑、经过加工后的再现,它比实际生活更高、更美、更 集中,因此也较具有更强烈的感染力。简单的说,舞蹈就是一种人体艺术。人们通过这 种艺术形式来表达情感,传递信息,进行精神上的愉悦。 (二)舞蹈创作的概念 一个舞蹈作品的产生,是舞蹈编导在生活中受到强烈的感染之后,把自己对生活的 感受,认识、评价、愿望、运用舞蹈手段表现出来的过程。在这一过程中,编导从观察 体验生活开始,来选择创作的题材,经过艺术构思,通过具体可感受的艺术形象,把自 己的艺术思维展现出来。因此,舞蹈创作的过程大致可以分为:选择题材,艺术构思, 艺术表现三个基本环节。舞蹈动作是舞蹈最基本的元素之一。所以,编导在选舞蹈题材 时一定要注意,题材本身是不是能动起来,是不是富于动作性。舞蹈艺术在反映生活上 不是万能的,有它的局限性,并不是任何生活现象都能为这门艺术所接受。在反映什么 2 /view/15725.htm?fr=ala0_1_1 4 生活和如何反映生活上有它自己的特长与局限性。舞蹈善于抒情而拙于叙事,长于表达 直观的形象思维而无法说明抽象的逻辑思维。如果所选择的形象和所要表现的事件,难 于从中诱发出舞蹈的动因来,缺乏动作性,舞蹈的可塑性微乎其微,那就不要指望从这 一题材中,雕琢出闪光的舞蹈艺术作品来,从而无法将编导创作的艺术形象通过舞蹈传 递给观众。本文通过对舞蹈创作问题及影响因素分析;舞蹈创作中动作结构的研究内容 及表现方法;研究动作结构对舞蹈创作的影响等问题的深入研究,重点分析和阐述动作 结构在舞蹈创作中的重要作用,并通过动作结构激发在舞蹈创作的灵感。 正因为舞蹈是人类艺术的一种,具有较强的感染力,因此舞蹈的创作即要遵循艺术 创作的共同规律,也要遵循舞蹈创作的个性特点。舞蹈的创作,还要注意从人的心理、 生理特点出发。只有遵循动作发展的规律,才能创作出表现人类生活并受观众喜爱的舞 蹈。 舞蹈是舞蹈编导根据不同时代的基本特点和不同时代人们的精神追求而编排创作 的,比如古代中国更多的可能是表现劳动人民劳动场景或祭祀场面的舞蹈或宫廷乐舞, 以为统治阶级服务,而近代以来更多的可能是表现人们对美好生活向往的舞蹈内容,因 此,舞蹈创作在不同时代是具有不同特征的。 (三)动作结构的概念 动作结构是舞蹈创作的分解,是舞蹈创作的最基本元素,只有了解动作结构才能更 进一步的创作出符合实际的舞蹈内容。一直以来,不同学者对于动作结构也都提出了自 己的看法。 李承祥认为”简单地讲就是整体的