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苗族银饰论文：黔东南苗族银饰化学镀银工艺研究 摘要：黔东南苗族银饰具有传统的文化价值和现实的市场潜力。苗族银饰的传统加工工艺有易变色、难清洗等缺陷，可用现代化学镀银工艺进行改进，即在银饰工艺品表面进行化学镀银。探究化学镀银技术在苗族银饰加工中的开发利用，可以推动苗族银饰加工技术的创新与发展，使银饰工艺品在市场经济的运作下产生更大的经济效益，也使苗族传统文化在更大的范围内得到有效地传承和弘扬。 关键词：苗族银饰；传统工艺；化学镀银；开发利用；前景 黔东南苗族侗族自治州居住着苗、侗、壮、瑶、水等少数民族，这里的民族传统文化丰富多彩，特别是苗族银饰传统工艺更是独树一帜。黔东南苗族银饰种类繁多，制作精美，工艺一流，在各民族的首饰中首屈一指。苗族银饰真实地承载着苗族人民的历史、经济、文化、艺术，客观地反映苗族人民的生产生活、民俗心理、民族性格和审美情趣，具有鲜明的民族性，是苗族人民热爱生活的体现。逢年过节苗族男女着盛装时必佩戴银饰。苗族妇女盛装时佩戴的银饰重达二三十斤，从头冠、颈饰、银衣到手镯、耳环等应有尽有，苗族银饰有男饰和女饰两大类。男饰较简单，主要有银锁、手箍、手镯、项链、项圈等饰品；女饰以成套为主，其种类有头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰、脚饰等。头饰包括银角、银扇、银帽、银飘头排、银发簪、银插针、银顶花、银花梳、银耳环等；胸颈饰包括银项圈、银压领、银胸牌、银胸吊饰等；手饰包括银手链、银手镯、银戒指等；衣饰包括银衣片、银围腰链、银扣、银缀、银泡、银铃等；背饰包括银背吊、银背牌等；腰坠饰包括银腰带、银腰吊饰等。这些银饰构成了丰富多彩的苗族银饰文化。 化学镀是1946年由brener和riddle发明的，上世纪50年代开始应用于工业生产。由于化学镀具有良好的均镀能力和化学、物理及机械性能而被广泛应用于化工、电子、机械、纺织、航天等各个领域。近几年来，黔东南州民族文化生态旅游业的飞速发展，使得苗族银饰工艺品市场潜力巨大，前景广阔。无论是民族旅游纪念品的开发还是苗族群众传统习俗生活的需要，都在呼唤银饰锻制技术的革新与发展。将化学镀银技术应用于苗族银饰加工，是文化发展的内在需求，也是客观形势的现实需要。一方面，现代技术用于传统文化的产业化过程，是一种古今中外的文化交流过程，是传统文化发展的必经之路；另一方面，现代化科技手段的使用，对增加本地群众的经济收入具有现实意义，根本上夯实了文化发展的经济土壤。 一、传统苗族银饰的价值体现 (一)传统苗族银饰在苗族群众生活中的价值体现 在黔东南州，苗族群众保持着传统的生活习俗，银饰的佩戴维系着民族情感和族群认同。比如雷山西江、黄平谷陇、台江施洞的苗族银饰就各具特色，具有承袭历史文化，体现工艺特色，凝结族群认同的文化意义。如西江苗族服饰最醒目的特征就是银饰的造型。银饰造型最特别的是银角。银角是仿水牛角的形状，在两角之间有呈扇形的银片，象征着水稻，是苗族稻作文化的标志。银角图案为二龙戏珠，和银角连成一体的是银冠，上大下小，由三层组成，上为帽顶，装饰有颤动的银花；中为帽围，布满武士骑马的图形和花卉，帽围前叠饰蝴蝶、鸟、花等银片图案，银冠下为齐眉的流苏，均匀整齐。整个银冠层次分明，立体感强。因银冠上的武士骑马图案，人们常常又把它称为“马头帽”。谷陇银饰的造型最具特色的是苗族盛装头饰中的银帽，分内外三层，呈半球形，全封顶。内层为帽圈，起固定于头部的作用；第二层为叶层，银叶片为朵朵方形雷纹式图案，用弹簧把银叶片与内层相连；第三层为花层，用弹簧柄将百余朵花形银花与第二层相连，银花密布于银帽的外层，帽顶中央用银片做成看似鸟笼的齿形饰片，形若凤冠，主要为涡纹或铜钱纹图案。在中间和两侧各有一只银鸟展翅欲飞，花丛中还配有银鸟、银螳螂、银蝴蝶等。银帽前围有三张长度不等的银片，银片压制有二龙戏珠、花草等图案，银片下方垂吊银铃，俗称“小米花”。银冠两侧各吊有一个小银灯笼，冠后拖三组银羽，共十二根，羽长至腰。谷陇银帽给人以满头珠翠、雍荣华贵的印象。施洞苗族盛装银饰与前两者的不同之处：一是银帽造型和代表的文化内涵不同；二是几乎整件衣服都钉满了银片、银泡、银吊坠等；三是姑娘佩戴的银(泡花)项圈较多。 作为华丽昂贵的装饰品，银饰体现了苗家人独特的“炫富”方式和传统的审美观念。首先，在苗族人民的传统生活中，一个苗族家庭拥有银饰的多少是衡量其家境是否殷实的标准。凡有女儿的苗族家庭必须备有一套或几套苗族盛装，而一套苗族盛装中的银饰品就有二十件以上，重达二三十斤，银饰品的消费从几千元到几万元不等。其次，在黔东南州丰富多彩的节庆仪式、婚丧礼俗等场合，姑娘们往往身着盛装，用银饰把自己装扮得花团锦簇，表现出苗家人对美的追求。银饰盛装不仅衬托出姑娘们的美丽，为姑娘们在芦笙场或踩鼓场上找到自己的意中人创造了优先的物质条件，更为在场的亲友们的脸上增添