从符号、货币到电子脉冲——斯皮瓦克后殖民主义批评与资本主义的媒介原理.pdfVIP

文章编号：0257—5876(2007)12-0066—09 从符号、货币到电子脉冲 ——斯皮瓦克后殖民主义批评与资本主义的媒介原理 李应志 内窖提要本文主要考察斯度瓦克对语言符号、货币和现代信息技术的相关论述，认为这些 论述构成了一个批判资本主义文化与经济文本的连贯逻辑线索。斯皮瓦克不仅通过解构主义视 野揭示了西方真理观的客观亿原则所掩盖的欲望与权力，同时也通过马克思主义的视野揭示了符 号、赏币和电子脉冲作为传播与交流媒舟在这一原则中所起到的作用，并且把它们与资本主义的 殖民历史和全球化时代的危机控制方式联系起来，十分清晰地展示了资本主义的媒介愿理以及这 一原理的运作机制和剥削实质。 关键词符号货币 电子脉冲后殖民主义媒介原理 种形式而成为文化注意力的中心，并对很多 人产生影响……更有甚者，媒体文化已经成 了社会化的主导力量，它以图像和名流代替 十来年以前，“网络”这一名词在我们言 了家庭、学校和教堂作为趣味、价值和思维的 说中的含义通常是不确定的，但今天，“网 仲裁者的地位……”④但是，媒介文化是否真 络”几乎就是一个专名，我们会立即把它同 的预示着一种与西方传统文化的断裂?显 电脑显示器及其身后那眼花缭乱的世界联系 然，对于这个问题，不同的角度会造就不同的 起来。一颗技术世界的幻想种子，如今已长 答案，本文总结和梳理了当代西方著名后殖 成为巨大而妖艳的隐性怪兽，把整个世界如 民批评家斯皮瓦克的相关论述，并力图说明， 此众多的人、种族和国家吸进了它那怪异的 在全球化背景下，媒介文化作为今天最重要 电子信号空间之中。互联网典型地体现了媒 的文化形态之一，实际上沿袭了西方殖民意 介在我们这个时代的意义，并把传统的文化 识形态的逻辑，只不过在高科技提供的控制 观念和传播模式推上了一个崭新的阶段。过 空间里、在真理权威已经普遍遭到怀疑的状 去，“意义”这个人们心目中的传播源头占据 况下，它有了更现代化的装扮和更加让人眩 着几乎是绝对中心的地位。而今天，新技术支 目的色彩，并因此成为帝国主义危机控制最 撑的媒介形象本身——传播的工具取得了对 重要的新方式之一。 “意义”的控制权，它几乎变成了文化和意义 在斯皮瓦克的解构主义、马克思主义和 的等同物。“在某种意义上说，媒介文化又 后殖民主义的多重透视下，我们会看到西方 是当今的主导文化；它替代了精英文化的诸 意识形态霸权得以建立的一以贯之的内在机 一66一 文艺研究2007年第12期 制。简单说来，那就是自尼采以来，人们不断 辩护外，很少对“真相”的制造、传播——即 意识到的、以各种形式表现出来的思维上的 在终点与起点之间的这个晦暗过程进行质 起源与终点之间的。等同再现原则”，或者 询。这也许正是尼采的“道德谱系”、福柯的 “再现的客观化”原则。而媒介文化实质上 “知识考古”以及德里达解构主义对于我们 是这种等同再现原则的高技术化结果。不同 这个时代的意义。在这一点上，斯皮瓦克有 的是，在西方殖民历史的最初阶段，“等同再