从清水走向民族运动的舞台.PDFVIP

6/21生平導論85-120 6/22/2005 2:24 PM 頁面 85 從清水走向民族運動的舞台 85 生平導論 從清水走向民族運動的舞台 謝金蓉 （一）蔡源順號的興起與中落 1 清水 古稱牛罵頭，源自於平埔族語G O M A ，因平埔族拍 瀑拉族G o m a c h社聚居而得名。明朝永曆年間，荷蘭人自中國 大陸招募漢族農民到台灣屯墾，人數超過萬人，明永曆四年 （一六五○年），遷入的漢人稱呼清水為「牛罵社」，當時有五 十八戶，一九三人。 清水背山面海，坐擁平原。背山，指其背對著大肚山台 地，在清水部分統稱為鰲峰山；面海，指的是遼闊的台灣海 峽。滿清中期閩粵移民入墾，海線七鄉鎮，獨獨清水有個鰲 峰書院，孕育了一位舉人、三十六位秀才，無怪乎客居清水 的詩人鄭虛一為清水地靈人傑的埤仔口寫下一詩： 人物衣冠溯古風，此鄉不與眾鄉同； 文昌祠外雙溝水，一向西流一向東。 1 直到一九二○年楊肇嘉當街長以前，清水一直沿用舊名牛罵頭， 楊肇嘉取其祖父楊清輝、曾祖父楊水信之名，合為「清水」，取代 舊稱。另一種說法是以鰲峰山下靈泉之清水為名。楊肇嘉以改名 為條件，要求日本當局，否則拒不就職。見《楊肇嘉傳》（周明 著，2000 ），頁60 。 6/21生平導論85-120 6/22/2005 2:24 PM 頁面 86 86 《蔡惠如和他的時代》 從清水走向民族運動的舞台 87 清 水 山 麓 有 一 靈 泉 ， 清 封為二品資政大夫，官章鴻元，蔡八來於四十八歲時去世。2 澄豐富的水量不僅充沛供應居 繼承蔡八來事業的是三子蔡時超（惠如的叔祖父），蔡源 民的日常飲水，通過街道又灌 順號的財富與經營版圖，在他三十九歲的生涯裡快速累積與 溉了三千八百餘甲的田地，因 擴充，源順號在中國沿海地區的福州、漳州、泉州、寧波、 此，牛罵頭在兩百年前便以水 廈門等地設有船郊（今之分店），海上貿易的範圍遠至南洋各 鄉 出 名 （ 圖6 - 1 、6 - 2 ）。 如 大商阜，他和父親蔡八來一樣，因富賈一方而受封，官章懷 今，埤仔口的靈泉早已不在， 斌。 圖6-1 從昭和十九年印刷的清水街展康熙元年（一六六二年）創設 望圖可以得知，代表清水街印象的三 大景觀，除了已改為陸軍軍營的神社 的 紫 雲 巖 觀 音 寺 仍 舊 屹 立 迄 飯店頂與海盜恩怨 之外，就是大甲溪豐沛的溪水，以及 沿岸的長橋、茂盛的森林。 今，三百多年來挺護著陸陸續 蔡 源 順 號 的 興 提供∕蔡正文 續 移 入 的 居 民 。 乾 隆 年 間