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专题12一5分析与综合
4.阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。” 子曰:“子欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” (1)有不少成语源于《论语》,例如“不愤不启”“不悱不发”,请再写一个出自上述语段的成语。 答:___________________________________________ (2)根据孔子与子贡的对话,概括出一条教学原则,并加以评析。 答:___________________________________________ 答案:(1)举一反三 (2)教学原则:学生主体原则(答“自主学习原则”亦可),注重身教原则(答“无言之教”或“教是为了不教”亦可)。 【参考译文】 孔子说:教导学生不到他想弄明白却不能的时候,不去开导他;不到他想说却说不出来的时候,不去启发他。告诉他(方形的)一个角,他却不能由此类推出另外三个角,就不再重复去教他了。 孔子说:“我想不说话了。”子贡说:“老师您如果不说话,那么做学生的还能传述什么呢?”孔子说:“天何尝说些什么呢?春、夏、秋、冬四季运行不息,百物自然生长,天又何曾说了些什么呢?” 解析:啮:浸没。 答案:B 解析:信:的确,确实。 答案:D 3.以下六句话,分别编为四组,全都能证明“疑若可守然”的一组是( ) ①居庸置其间,如因两山以为之门? ②关之首尾具制如是 ③八达岭之俯南口也,如窥井形然 ④北门锁钥 ⑤自入南口,多雾,若小雨。 ⑥四山之陂陀之隙,有护边墙数十处 A.①③⑥ B.①④⑥ C.②③④ D.②⑤⑥ 解析:⑤是写入南口后的天气气象。⑥是写明时修的护边墙。 答案:C 4.对原文内容的分析和概括不正确的一项是( ) A.文章先提出中心观点“疑若可守然”,然后从各个角度进行论说,突出居庸关的险要地势。 B.本文通过记述作者与蒙古人打闹嬉戏和蒙古人到理藩院进贡马匹之事,说明大清国威加海内,天下承平。 C.文章开头提出个“疑”字,发人深省,耐人寻味;后面讲有小路出没在护边墙之间的事实,便与之遥相呼应,暗扣玄机。 D.这是一篇说理性的杂文,以记游居庸关之事为由头,借题发挥,含蓄地表达了“江山险固,不在美隘,而在民族和睦”的观点。 解析:“疑若可守然”是文章的论题而非文章的中心观点。 答案:A 5.翻译画横线的句子。 使余生赵宋世,目尚不得睹燕、赵,安得与反毳者相挝戏乎万山间? 译文:_________________________________________________ 答案:假如我生活在宋朝,连燕、赵的地方都看不到,怎么能够和反穿皮衣的人在万山里相互拍打嬉戏呢! 【参考译文】 居庸关,是古时谈守御的人时常提及的呀!我说:“那地方似乎是可以守御的。”为什么说似乎是可以守御的呢?回答是:“出昌平州,山便分东西两面,远远地互相对峙着。忽然互相趋近,终至紧接在一起,居庸关建筑在中间,好像靠着两座山来为它作门户,所以说‘似乎是可以守御的’。” 居庸关共四道关口:南口是下关,造一座城,城的南门到北门一里路。出北门十五里(的地方),叫中关,又造一座城。南门到北门一里路。走出北门十五里(的地方),叫上关,又造一座城,南门到北门又是一里路。走出北门十五里(的地方),叫八达岭,又造一座城,南门到北门也是一里路。从下关的南门到八达岭的北门,共四十八里。关的起点和终点的建筑规模就是这样的,所以说“似乎是可以守御的”。 下关在最下面,中关高出一倍。在八达岭上向下看南口,像看井一样,所以说“似乎是可以守御的”。 从走进了南口后,城墙的砌石上有梵文、蒙古文。上关的北门,写着“居庸关,景泰二年修”几个大字。八达岭北门,写着“北门锁钥,景泰三年建”几个大字。自从进了南口后,流水浸没着我的马蹄,涉在水里,淙淙地响着;拨弄它,忽而涌起,忽而回旋,各尽其态。沿着水走,直到八达岭为止。八达岭是古时隰余水的水源。从走进南口后,有很多文杏树,苹果、棠梨都鲜花怒放。自从走进了南口,阔的地方可走十匹马,狭窄些的可走两匹马,或只可走一匹马。蒙古人从北面来,驱赶着骆驼,和我擦肩而行。 骆驼常撞着我的马头,我也击打着蒙古人的帽子,帽子落在骆驼前面,蒙古人大笑起来。我便私下叹道:“你们蒙古人,古时之所以要筑居庸关,不是为了防你们吗?我是江南人,假如我生活在宋朝,连燕、赵的地方都看不到,怎么能够和反穿皮衣的人在万山里相互拍打嬉戏呢!我生在清朝中外一家的时代,难道不可以向古人夸耀么?”来的蒙古人,这一年有克西克腾、苏尼特,据说都是到理藩院进贡马匹的。自从走进了南口后,多迷雾,像下了小雨一般。 走过中关,见一所税亭,问那收税官说:“现在法律宽大,有漏税的吗
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